叁号密卷_分卷阅读_173
我们几个人一边向前走，一边从自己的包中，掏出了光棒，并将光棒折断后拿在手中照明。李星龙和提子都是第一次用这种东西，二人对光棒非常的好奇，李星龙还问夏夏是在什么地方捣鼓来的？等到回了莱州，他也找手下的小伙计去弄点来。
这个路口的宽度，和水潭的直径差不多，大概有五米左右。风干鸡走到路口门口时，有意识的停在原地等了等我们，见我们跟上之后，风干鸡才又慢慢地走了起来。
我好奇地问风干鸡，既然四个路口哪一条路都可以走，为什么还要在那里做四个路口呢？直接一个路口岂不是更加的简单明了？
还是和我想的一样，风干鸡压根就不想回答我的问题，脸上面无表情，一副没有听到我的话的样子。
我将光棒举高，向四周看了看，我们所进来后的这条路非常宽，与我们之前所走的那条遍布圆顶建筑物的街道相比，宽了岂止是一两倍，相比而言，之前那条路更像是一条羊肠小道。这条路的周围，也并不再在一座座相似的圆顶建筑，而变成了一些很普通的屋子，屋子的面积有大有小。这条街看起来更像是“人”生活居住的地方。之前的那种圆顶屋子，总是使人感觉怪怪的。
在这些屋子的屋檐下，都挂了几盏绿色的小灯，之前在外面看到的幽幽绿光，正是这些绿色的小灯发出。灯的造型为应龙吐珠，灯芯应该是在“应龙”的眼睛处，灯光正是从那里发出。而外层幽绿色的灯座，看起来更像是某种玉器或者是翡翠之类的东西。寒风一吹，这些长明灯便开始了轻轻地摇曳。它们的灯光微弱的不能再微弱了，如果不是举着光棒，乍一下看到屋檐下的零星的绿光，我会以为是鬼火。
这些屋子大多数为木质，不过也有一些是茅草搭成。茅草屋在如此凛冽地寒风下，依旧屹立不倒，而且屋子还纹丝不动。最让我吃惊地是，与木质的屋子不同，茅草屋同样也被挂了那种应龙形状的长明灯，可是任凭风力多大，长明灯就是一动不动。
周围屋子的建筑风格也多种多样，不再是单一的西域风格，张琳也在一旁告诉我们，在我们左手边的那几间屋子，颇有中原建筑的风格。这里的建筑群，应该是多民族的混搭风格。张琳解释到，因为寒浞本身就不是正统的西域人，所以可能在他封帝之后，穷羿国之中的建筑群，也都微微发生了变化，由之前的西域风格，渐渐地向中原风格转变。说的好听一点，寒浞也算是为民族融合做出了贡献。
一路上风干鸡走的都很慢，眼睛认真地注视着，我们走过的每一件屋子。而除了张琳还发表一下她的专业看法之外，其余的人基本就不怎么说话，大家神经都绷了起来，防身的东西都拿在了手上。
“等等。”风干鸡幽幽地声音，传到了我们的耳中，他也停在原地，给我们打了一个手势，示意我们停在原地。
随后风干鸡将自己的火折子向前面扔了过去，因为风力太大，火折子本身质量就轻，所以风干鸡的火折子，向前没扔出多远，就被大风排在了地上，火折子也被拍灭了。我很识相的马上从自己的包里，拿出了狼眼手电，将狼眼手电的光调成散射光，向前照了过去。
不照还好，一照清楚后，我身体不由地打了一个寒颤。就在离我们不过十米的前方，竟然横七竖八地躺着好几具尸体。我如此肯定的说，这些东西是尸体，而并不是人，是因为他们的肢体几乎没有一具是完整的，每具尸体剩下的都是残破不全的身体，而他们的四肢，则被零零散散的落在了身边。看这些尸体的穿着，均穿着白色的迷彩服，由此可见，这些人并不是穷羿国的人，而是同我们一样，是属于这里的“外来人”。
在观察清楚之后，风干鸡才小心地迈起了步子，慢慢地向前方移动，并告诫我们其他人，一定要注意周围的情况，这里可能有“险”。风干鸡的话音一落，我就听到夏夏等人拉枪栓的声音。
当我们来到尸体附近后，才发现这些尸体，比我们之前较远距离看到的场景要惨得多。每一句尸体的身上，就像是被强酸泡过一样，身上的迷彩服，都有被烧出窟窿的痕迹，而且暴露在外的皮肤都已经完全腐烂了，白骨和肉丝交汇在一起，虽然他们地脑袋还留在身上，可是整张脸上的五官，已经完全消失了，脸面变的像白板一样平，鼻骨、颧骨等位置，好像都被腐蚀了一样，只留下了一张血肉模糊，但是被冻成了冰块的脸。他们身上的四肢，无一例外地全部都断掉，从身上脱落了下来，就像是当年二战的时候，被虐待的海豹人一样。夏夏告诉我，依照伤口地痕迹来看，这些人的四肢是被锐器切掉的，伤口非常的平滑。从伤口处结成冰疙瘩的淤血来看，他们的四肢，可能是同一时刻被切掉。
这些尸体的尸身都被“插”在地面上，就像是一道道丰碑，差不多小腹以下的位置，都被栽了下去。提子拿出昦斧向地下试着捅了几下，只能听到“砰砰”发出的撞击声，却不见昦斧插进地面，由此可见这地面硬度之大。连昦斧这种锐器都不能钻进地面，那么这些尸体，又是怎么被栽入地面如此之深的呢？
和尸身不同的是，这些尸体的四肢都零散地落在地上，而且四肢并没有一点被腐蚀的迹象，断了的四肢都被冻住了。
奇怪了，为什么尸身就像是被强酸腐蚀过，而被切断的四肢，却什么变化都没有呢？如果四肢是被锐器切断，结合眼前的场景，我只能认为，这是人为的事件，而并非是机关、或者是什么猛兽造成。可是就算是人为所为，他们将尸体的四肢切下之后，又把尸身做了怎样的处理，才能使尸身发生这样的变化？最后还能把尸体栽在坚硬的地面中。能做出这些事情的人，我想应该不会是现代人，那么难道是穷羿国的人？！穷羿国内还有活人？！想到这里我不禁倒吸了一口冷气，自己在心里琢磨着这一些列的问题。
因为尸体身上有血水，加上这里气温较低，尸体全身已经冻了一个结实，我们根本没法检查尸体，更找不到什么有价值的信息。
我问夏夏能不能从这些人的伤口中，判断出他们的大致死亡时间？夏夏摇了摇头，告诉我，因为尸体已经完全结冰，伤口会有较长时间的延时，加上这里可能中年气温都比较低，也易于保存尸体，所以不能确定这些尸体的死亡时间。
随后夏夏压低声音，继续对我说道，“你看看这里，除了实体之外什么东西都没有留下。说明这些尸体所带的东西，已经被其他人全部拿走了，拿走东西的人可能是尸体的同伴，也可能是其他的人，不管是哪一种人，恐怕他们都知道，在他们身后，还有一批人！所以才会把所有的东西都带走，以防留下一丁点的信息。如果只是一般的拿走有用的物品，那么这里不应该什么都没有。”
“你是说，在我们身前还有一批人，而且他们已经知道我们在他们身后了？”我反问道。
夏夏先是点点头，又马上摇了摇头，语气有些疑问地回答说，“他们只知道身后有其他人，或许在我们的身前，还有另外的一批人！也就是除了我们和‘他们’之外，可能还有其他的人！”
第一百二十七章 另外的一批人
看到夏夏的表情，好像是对自己的说法很肯定一样，于是我便问夏夏，为什么说在我们和这里尸体可能活着的同伴之外，还会有第三批人在这里？
夏夏让我仔细想一下，如果这些尸体是“第一批”来到这里的人，那么他们在这里遭遇不测后，活着的人肯定会继续赶路，那么就一定会把死者身上有用的物品拿走，会把其余用不到的东西，全部都留在这里，以减轻自己的随行负重，可是我们在这里，除了这些尸体之外，并没有看到其余的物品。那就说明，这里的现场极有可能，是被后来来到这里的人清理过了。
之前夏夏曾经认为，清理现场的人，可能就是这些尸体幸存的同伴，可是现在夏夏觉得，这种可能性已经变的越来越小了。因为就算是，这些幸存的人，知道他们后面有人尾随，在经历了如此惨烈的战斗之后，他们不会大费周章地在这里收拾残局，最多就是将有用的东西带走，甚至他们根本留带走有用物品的机会都没有，而是直接落荒而逃，借着此地的尸体，当时与不明危险缠斗的机会，侥幸从这里穿过。
而后来的这些人，肯定是对这里的情况有所了解，他们能很从容地面对这里的危险，并且为了隐藏第一批人的“身份”，从而将这里清理了干净，夏夏此时压低声音对我说道，“由此看来，如果这两批人，均是和我们同一个时间段进入穷羿国，那么恐怕这第二批人，如果不是和第一批人有关系，故意将他们留下的痕迹抹去，那么就是一定跟‘我们’有关系，不想让我们知道第一批人的消息。不论是哪一种可能性，总之，现在我们的行踪，已经被别人看在眼里了。说不定那些人，现在就在附近，看着我们的一举一动。”夏夏说完之后，眯着眼睛很谨慎地向四周看了看。
经过夏夏这么一说，我倒是想起了我们之前去仙山的时候，在我们的身前，也有这么一批“隐藏”的人，他们的距离与我们时近时远飘忽不定，而且他们对于仙山的了解程度，远远胜于风干鸡和爷爷。以至于我们从仙山出来之后，前进的步伐反而继续加快，爷爷当时的目的，就是想让我们赶在“前面”那批人之前回到塔甫图。可是最终还是他们首先到达，等我们到达塔甫图的时候，塔甫图的圆顶八角屋，已经变成一片废墟了。
此时我们在这里又遇到这么一批“人”，同样是在我们身前，同样是对我们未知的地点十分的了解，我心中隐约觉得，在穷羿国的这批人，与我们在仙山遇到的那批人，极有可能就是同一批人。而对于他们的目的，我想除了爷爷可能知道之外，应该不会有其他人了解了。
这批人会和“叁号密卷”有什么关系吗？他们明明知道我们跟在身后，但是却没有对我们做什么，任凭我们在身后尾随，这样看起来这些人对我们，或许并没有敌意，他们究竟会是谁呢？
“小爷，你还记不记得，咱们刚到新疆，在李星龙那个堂口的时候，那位有些谢顶的齐堂主，说你和昨天来‘易物’的一个人，长得非常像？”夏夏此时小声的问道我。
我点点头，示意夏夏继续说，夏夏觉得，世界上的事情虽然巧合性比较大，但是在我们到达新疆之前的前一天，李星龙在乌鲁木齐的那个堂口，莫名其妙地去了一个与我长相非常相像的人，结合我们现在遇到的情况，夏夏认为，当时去堂口易物的那个长相酷似我的人，或许就是在我们前面这批人中的一员！
其实在夏夏说起“齐堂主”的时候，我就已经明白夏夏想要说什么了。当时在堂口，我也觉得这件事太过蹊跷，特别是齐堂主说过，昨天来易物的那个人，颈部后面有一块和我一模一样的胎记，并且在胎记之中还有一颗痣。我以前听我妈给我说过，她说我这个胎记，小的时候只是一瓜子皮大小，后来长得越来越大，还长出了形状，我妈就以为是得了什么怪病，去医院看了好几次，大夫也说只是胎记。后来我妈和我奶奶专门给我找了一个看向的老先生，老先生看到我这个胎记，直夸我命好，这胎记叫做“龙鳞”，说是命中有龙气的人，才会生出这种胎记，胎记在颈部后面，说明这个人会光耀祖先之类的，这种胎记上长了痔，意为画龙点睛之意。反正老先生是被我妈和我奶奶说的很开心，从哪之后我奶奶见人就炫耀我背后的这块胎记。我对这种算命先生的话，基本上就是嗤之以鼻，但是两块看起来一模一样的胎记，这种事情还是很少。那位齐堂主又是多年的老江湖，这种事情应该更不会看错。
我当时就觉得齐堂主说的，那个来“易物”的人很是奇怪，可是当时大家的精力，全部都集中在这趟穷羿国之行上，所以根本没来得及细问。现在看来，这个“人”恐怕真的没有那么简单。
夏夏此时碰了我一下，让我不要待在原地发愣了，并抬头瞄了一眼风干鸡，示意风干鸡已经又开始走了起来。她伸手把我从地上拉了起来，招呼身边的其他人向前走着。
可是，风干鸡却回头给我们打了一个手势，示意我们暂时站在原地别动。我看到风干鸡的步幅迈的很小，一点一点地向前挪，眼神并不是看着前面，而是紧紧地盯着地下。
“这是怎么回事？”我小声地问道身边的夏夏。
夏夏也耸了耸肩，注视着身前的风干鸡。
就在大家停留在原地，看着风干鸡一小步一小步地向前挪的时候，从我的身后，突然传来了一阵尖叫！
大家忙回头向后看去，夏夏甚至拉动了枪栓瞄向了后面，在我们身后的眼镜，不知所措地看着他身边的张琳，而张琳此时一脸的惊恐的神情，嘴巴大大张开，眼镜木木地看着前方，看来刚才地尖叫声音，就是从她这里传来。
夏夏没好气地对张琳说道，“摆脱，现在黑灯瞎火的情况下，你乱叫什么呀？没被哲罗鲑吃掉，差点被你吓死！”
张琳的右臂哆哆嗦嗦地抬了起来，颤抖着指着那几具插在地上的尸身，嘴角微微抽动着，很惊恐地对我们说道，“看看那些尸体……动了！”
张琳这句话一出，我们几个站在尸体旁边的人，条件反射一般地向后连退了几步，小心地回头盯着插在地上的那几句尸身。
就在我盯着看的时候，我注意到在中间的那具尸身，又向下挪动了一点，动的距离虽然不大，但是足以被肉眼注视到。就像是有什么东西，在地上拖动那些插在地面的尸身一样。
就在我们几个人继续向后退去的时候，风干鸡这时回头对我们大声说道，“小心，它们并没有走！”
第一百二十八章 埋伏
就在风干鸡回头说话之时，风干鸡的身体突然一个踉跄，感觉他的腿好像是被什么东西绊了一跤，直接就倒在了地上。风干鸡倒地之后，他的反应动作非常快，只见风干鸡右腿回收蓄力，左腿微微向上一抖，有一个黑色的东西，被风干鸡抖了起来，随后风干鸡的右腿发力，直接就踢在了那个黑色物体的身上。伴随着一声闷响，那东西也被风干鸡踢得找不到踪影了。
身后的眼镜迅速地折断了三根光棒，将光棒扔到了四周，一下子周围就被光棒照的通明。我发现在我们脚下的地上，正有一个个小孩的脑袋，从地上钻出来。
这些小孩的脸，看起来也就是像三四岁的样子，可是他们身上的皮肤黝黑，而且看起来非常的厚实，细看之下甚至能看得出茧子，在他们腮的位置，皮肤有明显的褶皱。鼻子很小，眼睛非常有神，直直地盯着我们几个人，可是他们的嘴巴和耳朵长得非常特别。嘴巴非常大，嘴唇很薄，耳朵并不像普通人的耳朵，而是非常典型的招风耳，有点像童话故事里，精灵的那种长耳，耳尖又尖又长，耳垂却几乎没有。头顶的头发乱糟糟的，用蓬头垢面形容再合适不过了。
他们的脑袋露在地面上，我粗略地数了一下，地面此时已经有四个这种小孩子一样的脑袋了，可是在光棒的照射下，还能看到地面上，仍然有这种脑袋在陆续钻出来。
在脑袋露出来之后，他们的身体也渐渐地从地下爬了上来，只见他们的四肢又细又长，并且只有四根手指，手指呈现出爪状，看起来很是锋利。他们从地下爬上来之后，并没有站立，而是直接就趴在了地上，我注意到，这些人不人鬼不鬼的东西，身体的外层是一层类似于穿山甲的鳞片，覆盖的非常厚实，一片接着一片，将整个背部的皮肤完全盖住了。而在他们腹部的皮肤上，却长了一片又厚又短的白毛，白毛覆盖着他们身下的部分，甚至连他的脖子上，都长有那种密密麻麻的白毛。
“这这这……他妈的……是是是什么东西啊？是不是行尸？不是都说成了妖的尸体，身上才会长白毛吗？这些小东西这么大点儿，就成了妖了。”我结结巴巴地问道。
我原本之外李星龙他们这几个瞟儿贼回答我，毕竟他们见过的活尸比较多，应该也见过这种东西。可是当我看到李星龙的表情时，他一副呆滞的样子，身边的提子，同样是一脸的惊异之情，看来他们两个人也都没有见过这种东西。
我的话音一落，我看到离我比较近的一个“小孩”，他的头在地上拖动了一下，冲我这侧了侧，整张怪脸看向了我，然后咧开了他那张巨大的嘴，竟然在向我笑！就在他的嘴巴离开的同时，我看到在他的嘴巴里，上下有四颗如短刀一般风力的长牙露了出来，那种样子说不出的诡异。
“水虎，这个是水虎！”身边的金手佛爷大声地对我们说道。
还不等我问：“水虎”是什么东西，就在我和这个不人不鬼的东西对视的时候，这家伙身体突然向前一探，细长的四肢，像划水一样，很轻盈地向后一拨，身体在惯性的作用下，直直的向我冲了过来。我立刻向左侧侧身，以躲开这个东西，他好像是判断出了，我要做这个动作一样，他的身体虽然还是向前冲，可是他那细长的左臂，竟然往回一勾，如爪子一般的长手，正好勾住了我的脚脖子，直接把我掀翻在地。
随后他的身体马上又“游”了回来，张开了大嘴，四颗尖牙在光棒之下，闪烁着寒光，就直奔我而来。我现在算是明白，之前那些尸身的四肢是怎么被截掉的了，就是被这种牙齿咬掉的！
我一边双手并用的向后退着，右手顺势从背包外层抽出了龙刺，可是这东西的长手，还是死死地勾住我的脚踝，我和他的距离还在不断的缩小。
眼看免不了一场搏杀了，我索性也不再做无用功的向后躲了，而是直接握紧龙刺向水虎应了过去。这家伙好像对我突然的主动攻击很是吃惊，我弹地而起之后，他反倒是向后退了几下，抓住我脚腕的手也松开了。
我的挥出的龙刺直逼水虎的头部，可是水虎这时迅捷的用长手一挡，只听“砰”的一声，龙刺竟然被他伸出的长手挡住了！随后他便化守为攻，身体一下从地上站了起来，两条后腿猛力一蹬，身体犹如一支离玄之箭，就冲我飞了过来。好在身后力大无穷的提子眼疾手快，直接一把抓住了水虎的长脚，然后甩动粗臂，用力的将水虎甩向了旁边的木屋。水虎直接被这股力，直接就砸进了木屋之中，木屋凭空被开了一个洞。提子力气之大可见一斑。
随着爬出来的水虎越来越多，大家几乎都陷入了鏖战之中，之前在前面的风干鸡，这时也回到这里来驰援我们。风干鸡告诉大家，他们身上的甲片，几乎就是刀枪不入，要想对他们进行杀伤，要么是打他腹部的白毛，那里没有甲片，所以易于造成杀伤，可是人家水虎也不傻，几乎就不把腹部露出来，一个个都是趴在地上，只把身上的甲片暴露在外。所以风干鸡提醒大家，此时就要打他们的要害，水虎的要害就是他们的鼻子！只要打中他们的鼻子，不管是否造成杀伤，水虎均会落荒而逃。
风干鸡说完之后，局势一下子就产生了逆转，本来是数量占据优势的水虎步步紧逼，现在换成了大家，将水虎一个个打进地下了。因为现在是近战，枪的杀伤力并不大，而且还浪费子弹。所以身边的夏夏和眼镜，都把枪收了起来，而是用起了昦斧。因为昦斧本来就长，所以在近距离的攻击范围上也随之变大。我发现只要是有东西，力度较大的碰触到水虎的鼻子，哪怕不对水虎造成伤害，水虎马上就像是负了重伤一样，头立刻就耷拉了下来，缩在了身体之中，两只“爪子”在地上刨了两下，就钻进了地底之中。
很快，水虎差不多都被赶进了地下，地上留下了一个个窝子，之前那几具尸身，大概也被水虎拖进了地下，地上只是零星的剩下了一下残肢。风干鸡没有让我们继续留在原地，而是急忙从我们挥挥手，示意我们快点离开这里，说是水虎说不定还会回来。
张琳看起来对水虎很是了解，我们一边走，起色缓和地张琳，一边对我们讲起了有关水虎的事情，郦道元的《水经注》中曾有对于水虎的记载，“沔水中有物，如三四岁小儿，鳞甲如鲤，射之不可入。七八月中，好在碛上自曝。膝头似虎，掌爪常没水中，出膝头。小儿不知，欲取弄戏，便杀人。或曰，人有生得者，摘其皋厌，可小小使之。”类似的记载也出现在《本草纲目》之中。
水虎在古代时发现的地点，多半集中在现今山东半岛。另外大理的瑞龙寺也有类似水虎雕像。现今山东很多地方，还有类似于水虎的雕像，古时人们把水虎作为是河神，也有另外的一种说法，就是传说中的“河伯”，就是水虎的形象。所以水虎也被很多人神话为神……
“等等，你说水虎是‘河伯’的原型？”夏夏突然问道张琳。
张琳被夏夏问的有些不知所措，只是默默点点头。
随后夏夏变的紧张了起来，他向张琳做了一个噤声的手势，小声地对我们说道，“不要说话了，他们能听懂我们的话。”
第一百二十九章 水虎（上）
夏夏在说完之后，手中的昦斧又握紧了，眼睛很小心地审视着四周的动静。我不明白为什么夏夏会突然变得如此紧张，而且还说：“他们”能听懂我们的话？这简直就是天方夜谭，那些水虎虽然长了一副小孩的样子，但是明显这些东西并不是人，他们又怎么可能听得懂我们的所说话的呢？
我觉得夏夏有点大惊小怪了，于是拍了拍夏夏的肩膀对她说道，“你别草木皆兵了。什么怪事儿咱们没见过？那东西怎么可能听得懂我们说的话呢？你以为他们长了‘人脸’就是人了？”
夏夏瞥了我一眼，先是对大家说，让我们一定打起精神，水虎可能随时会再次出现，随后让大凯和李星龙随时注意我们背后的情况，以免水虎从背后袭来。一切安排妥当之后，夏夏才反问我，“你有没有发现，水虎的耳朵非常特别？是非常明显的‘招风耳’？”
我朝夏夏点点头，示意自己注意到了。随后夏夏继续对说，她一开始就发现了水虎这个显著的特点，可是忙于和水虎搏杀，夏夏一直忽略了水虎和河伯的关系，直到刚才张琳不经意地说起，在古时候，水虎被看做是河伯的化身，夏夏这才恍然大悟。水虎脑袋上的长耳，除了形态特别之外，还具有一项特殊的作用，就是“辨百声”。
相传河伯每年都要黄河两岸的人，向其进行纳贡。人们在将贡品准备好之后，用牲畜将贡品拉到河边，在中午时分，黄河之上就会腾起巨浪，从河水之中，就有驾浪而来的水虎。水虎会辨人话，听人语，长耳可以听到数百米之外的窃窃私语。待他们到达岸边之后，就会把贡品拉进河中。不过，一旦他们听到有人议论河伯，就会将此人一并拖入河中食之。甚至有记载说，水虎不仅能够听懂人说话，而且可以听“百声”，意思是世间的各种声音，水虎都可以听懂。至于水虎和河伯的关系，除了说水虎是河伯的化身之外，还有很多种说法，比较常见的，就是河伯之子。
夏夏还告诉我，传说之中，后裔将河伯杀死之后，想方设法为河伯报仇的就是水虎。
“传说而已了，中国从古至今的传说多了去了，传说如果在当真，那么世界遍地是奇迹了。再说了，就算水虎能听得懂我们说话，他们还能把我们怎么样？”我对夏夏说道。
一直闭口不说话的眼镜，此时却很是同意夏夏的说法，意思这些水虎我们千万不要小看他们。眼镜告诉我们，水虎的传说不仅在中国有，在日本同样流传着有关水虎的传说。
传说在日本的江户时代的左甚五郎、古代竹田的番匠以及奈良、平安时代的飞驒之匠，这些工匠们在建立神社寺庙或是建城的时候，流传着一种咒术，将人的名字写在纸条上，然后把纸条塞进木头的缝隙，或是草扎的人偶之中，并施以某种咒语，这一连串的动作称之为“叫魂”，据说这样做建筑物会盖得更坚固牢靠。建筑也就具有了“神”。可是那些在建筑完成后不用的人偶，就会被工匠丢到河川里，后来据说这些受诅咒的人偶，纷纷幻化成水虎，到处作乱，对人畜产生威胁。还有另外一种说法，日本很多著名的阴阳师，则以神灵寄附人偶，来帮他执行工作，而这些人偶，就是以水虎的形态存在。
和阴阳师使唤水虎的道理一样，许多施术人如果对受害者的名字、毛发或衣物作法，便可使人发病，甚至死去，这一点类似于中国的下蛊或者是南洋的降头。眼镜介绍时候，早在我国清代也发生过类似“叫魂”的妖术事件：当时浙江省德清县为了造桥工程，需要将木桩打入河底，于是石匠们就借用活人的名字写在纸片上，贴在预备要做桥梁基座的木桩顶部，再用槌子大力敲下去，这样会给大锤的撞击添加某种精神的力量。由于木桩很难打到河底，倘若使用叫魂之术可使桥墩稳固持久的谣言四起，并且还有人亲眼看到了水虎从桥下爬了上来，这样的事情，引起江南一带的百姓极大的恐慌，人人自危，誓言要把散播妖术者处死，乾隆时代的地方官，费了好大的工夫才把扰乱人心的恐慌事件镇压下来。不过后来，那里还是发生了水虎食人的事件，据说这件事的发生，都惊动了当时的朝廷，可是最后还是不了了之。
身边的张琳，此时拉了拉我的袖口，小声地对我说，传说虽然有真有假，但是我们刚才遇到的水虎，可是实打实的真家伙。所以，张琳也是告诫我，现在这种敌暗我明的情况，还是小心为妙。张琳还给我举例子，说是如果水虎真的不难缠，那么我们之前看到的那些穿白色迷彩服的人，也不会横尸在那里了。
经过夏夏和眼镜两个人的轮番解说，大家刚刚放松下来的心情又紧张了起来。李星龙和大凯甚至面朝我们来时的路，倒着向后走，就怕万一水虎突然出现。
我看到在我身边的金手佛爷和眼镜等人，脸上还是一脸的严肃，全无脱离危险的轻松心情。而且在前面的风干鸡，一直在督促我们快点走，就像是我们的后面有追兵一般。
在夏夏说了水虎会听懂我们的说话后，大家说话的频率明显少了。基本上没人说话，我们几个人不由地加紧脚步，快步地向前走着。周围还是一成不变的景色，就是各式各样的屋子，因为着急赶路，所以没人提出去这些屋子看看，也不知道这屋子里面有什么东西。
此时我注意到一个问题，自从我们从走进这条路之后，所看到的屋子，有一个共同之处，就是不论是什么样造型的屋子，这些屋子都只有门，却没有窗户！走了这么久，看了这么多屋子，竟然看不到一间带有窗户的屋子！这也太奇怪了，难道房子没有窗户还有什么讲究吗？
我轻声地将我的问题，提给了身边的夏夏。她脸上还是一副紧张的表情，听到我的问题后，夏夏很简单地对反问我，“你先猜一下下没有窗户的房子，是用来做什么的？”
我白了夏夏一眼，让夏夏别绕弯子了，我要是能猜到也就不问她了。
夏夏的声音变得有些奇怪，她回答我说，“‘田字有窗，阳气东来，田字无窗，引起地升。’这句话简单地说，就是房子有窗户是给活人住的，也就是我们常说的阳宅，房子没有窗户就是给死人住的，也就是我们常说的——阴宅！”
第一百三十章 水虎（下）
听到夏夏说：“阴宅”两个字的时候，我不禁打了一个寒颤。小声地问道夏夏，“你的意思是，我们旁边这么多屋子，都是给死人住的？难不成这里面放的都是尸体？”
夏夏点点头，对我说，如果风干鸡或者金手佛爷等人，不知道这些屋子是用来做什么的，那么他们早就去一看究竟了。我们进来这么久，大家都没有对路旁的这些屋子提出什么质疑，也就侧面的证明了夏夏刚才说的话，就是从房子无窗的结构来看，这些形态各异的屋子，并不是给活人住的，所以就没有必要再进去看了，万一里面有些不干净的东西，反倒是给我们带来麻烦。
随后夏夏声音压得更低，嘴巴靠近我的右耳，轻声地继续对我说，死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。