我在泰国卖佛牌的那几年_分卷阅读_145
“什么？我、我居然自己把鬼魂附在自己体内？”陈大师惊讶地问。阿赞巴登点点头。
和陈大师回到太平山别墅，他觉得头疼欲裂，躺下就起不来了。我让他好好休养，因为这段时间得罪了曹老板和兴哥表弟，所以我劝他除了知根知底的客户之外，尽量推掉不太熟悉的生意，也要少参加一些不了解的活动和仪式，陈大师连连答应。
阿赞巴登取出一块浅麻布，上面画着很多经咒和图案，用来包裹那块眉心骨的牌子，再交给我。解决了陈大师的事，我从香港回到曼谷，路过芭堤雅去看望方刚，再把老谢叫来一起吃饭聊天。在餐厅里，听了我讲述陈大师和兴哥的这些事，两人都很感慨，老谢说：“田老弟，所以我劝你还是回泰国来吧，香港虽然是好地方，可人多也乱，说不定哪天就得罪哪位黑社会，太不值当了。当牌商多好，自由轻松，就算不小心得罪谁，也没那么容易找到你不是？”
我点点头，觉得他说得再有道理不过，方刚哼了声：“你说得轻巧，陈大师是个大靠山，我们以后肯定还得指望着他吃大餐呢。而且阿赞巴登躲在香港，也需要他照应，所以陈大师有事，田七还得去帮忙。他是在给我们大家找肉吃，知道吗？”
老谢连连点头：“那是那是，以后陈大师那边再有事，田老弟你就放心大胆地去香港，有我老谢在泰国坐镇，当你们的坚强后盾！”我哈哈大笑，方刚瞥了老谢一眼，连讽刺都懒得说了，自顾着喝汤。
在芭堤雅呆了几天，我提议去清莱看看阿赞nangya的伤势，两人同意了。老谢说：“这些天我找过阿赞洪班两次，他每次都要问我阿赞nangya怎么样，好像很关心她。”
第0440章 陈大师出逃
方刚嘿嘿笑着：“难道你这个叔叔对阿赞nangya有好感？”老谢说不太可能吧，我说怎么不可能，阿赞又不是和尚，女阿赞也不是尼姑，有好感也属正常。老谢只好给阿赞洪班打电话，他表示也想去清莱和我们共同看望。
就这样。次日早晨我们先到孔敬，四人一起出发来到清莱的时候已经是傍晚，阿赞nangya的伤比我们想象中恢复得要快，方刚说：“你住的地方太远，我们从曼谷附近出发，一个来回都要两天。干脆你换个住所吧，离我们近些，找你也方便。”
“可以去孔敬。”阿赞洪班说。
阿赞nangya没表态，我说：“曼谷以北的大城和沙拉武里也不错，那两个地方有不少寺庙和白衣阿赞，很适合修法，离曼谷也近。以后就算你去泰南的巴蜀、宋卡等地，也不用奔波那么辛苦。”
听我这么说，阿赞nangya显然动了心。微笑着说可以考虑。我告诉她，回去的时候我们可以到大城和沙拉武里帮她物色地点，要是有觉得不错的地方，就直接租下来，她搬过去就行。阿赞nangya很高兴，对我们表示感谢，老谢说：“你帮过我们很多忙，这点儿事还是要做的。”
正聊着，我的手机忽然响起，一看屏幕是陈大师的女助理小凡打来的，她焦急地说：“田先生，我不知道该怎么办，陈大师他、他要跑！”
“什么跑？往哪里跑？”我问。
女助理说：“我也不知道。今天他在家里发疯，砸了很多东西，还用餐刀把陈母捅伤，说老太太根本就不是他妈，他妈妈在台湾。然后他就走了。我和司机开车在后面跟着，发现陈大师去了机场，不知道要去哪里啊！怎么办？”
我连忙告诉她一定要紧盯着，看他购买哪次航班。但尽量和陈大师保持距离，只要他不针对你，你就跟着，不要和他接触。有什么情况随时通知。挂断电话，我把情况给大家一说，三人都觉得很奇怪，阿赞nangya问：“在香港，阿赞巴登不是已经给陈大师施过法了？”
阿赞洪班说：“东南亚法门无法解开中国外道巫术。”
我们几人都看着他，方刚说：“阿赞洪班说得对，看来陈大师被兴哥阴灵上身，那家伙是台湾人，客死的鬼魂都想返家，他肯定要去台湾。我们马上动身去清迈，乘飞机用最快速度到曼谷，随时准备出发！”
阿赞nangya也要跟随，方刚不同意，说她还没完全好。阿赞nangya摇摇头：“我的伤早就痊愈了。”我们都很了解她，只要她认定的事，就不喜欢别人强迫，而她要做的事，也最好不要一昧阻拦。
老谢脸上露出为难的神色，我知道这家伙胆小怕事，又怕耽误生意，于是主动给他解脱，让他留在泰国，我们四个人去曼谷。老谢感激地连连点头，方刚骂他是缩头乌龟，就知道赚钱。
在清迈要登上飞机的时候，我接到女助理的电话，称她看到陈大师在机场买了去台北的机票。我告诉她：“务必要跟紧，千万不能跟丢，否则就很麻烦。我这边有四个人，办签证也要时间，就辛苦你了。”女助理表示他会尽全力跟着陈大师，保证不会跟丢。
我们四人从清迈飞到曼谷，转机时收到女助理发来的短信，称陈大师在台北机场出来，又坐上了长途大巴车，不知道要去哪里。而且她在跟随的时候，已经被陈大师发现，可陈大师似乎并不认识她，连理都不理。
我说：“那你就不用担心别的，默默跟踪就行，但千万把地点记清楚，不然我们去了找不到。我们已经在曼谷，正在办手续，办好后马上赶到。”
为了在泰国久留，我们都办有长期签证，这里语言学校有很多，随记找个一挂靠，能无限接续。而方刚因为经常要去台湾帮客户解降驱邪的生意，所以和台北驻曼谷办事处的人也很熟。在他的打点下，有了泰国长期签证，我们很快就办好手续，但也次日才出发。
从曼谷直飞台北的飞机上，我们几个人心里都很忐忑，方刚说：“这个兴哥的阴灵非要回到台湾，就算见到他真正的老妈，又能怎么样，难道住下不回来了？”
从台北下了飞机，方刚先买了一份台湾地图，按女助理发给我的短信指引，我们四人转乘长途大巴车一路向南，路越走越偏，好几次都走错了，要不是方刚会闽南话，别说找人，我们自己都得迷路。
好不容易来到了这个地方，位于台中地区的某个小镇，风景不错，偶尔还能看到一些中外游客来来往往。见到女助理的时候，她正在一家水果冰店内坐着等我们，神色特别焦急。方刚向她打听情况，女助理说：“我在这里守了两天，陈大师去了镇里一户开旅店的家里，进门就对一个老太太叫妈妈。说的是台湾话，我也不听太懂，但能看出那家人的疑惑和惊讶，已经乱成一团。据说还有人给电视台打电话，让他们来采访呢。”
“现在陈大师还在那户人家里？”我问。女助理说没错，还给我们看了写在纸上的旅店名称，说就在这条小巷向北几百米的地方。
阿赞洪班问：“你去过吗？”
女助理摇摇头：“没敢去，怕把事搞砸了，也怕陈大师不小心认出我来。”
方刚和我顺着女助理指引的方向朝那家旅店走，快到的时候，我看到有个头发染着黄色的年轻人快步从街角拐过来，竟是兴哥的表弟阿蟹。我连忙躲在方刚身后。他很聪明，立刻站住假装掏出雪茄来抽，我偷眼看到阿蟹急匆匆地走进那家旅店。
“什么情况？”方刚问。
我说：“那人叫阿蟹，是兴哥的表弟，在香港的时候我见过他两次，他也认识我。陈大师前阵子被人在地下停车场追砍，凶手供出就是阿蟹指使的。”
方刚点点头：“明白了，你先回去，我去那家旅店摸摸底。”
在水果冰店坐了半个多小时，方刚才回来。告诉我们，他进了旅店的门就看到陈大师坐在左侧的一个房间内，跷着二郎腿，边抽烟边不停地咳嗽。好几个人围着他问东问西，旁边还有几个看热闹的，根本没人顾得上招呼方刚。
阿赞nangya说：“他们都在问些什么？”
方刚说：“向陈大师打听兴哥生前的一些事，让他回答。”
“陈大师都能答得出来吗？”女助理问。
方刚说：“谁知道呢，反正我看他答得挺流利的。”我问陈大师怎么一边抽烟一边咳嗽，方刚想了想，说很有可能是兴哥爱抽烟，而陈大师又不会抽烟。
我说：“陈大师虽然不是兴哥，但他的思维看来已经和兴哥完全一样。搞不好那户人家过几天就会把陈大师当成兴哥的转世或附身，再说东南亚的巫术也救不了陈大师，还得另想办法。”
就这样，白天女助理和阿赞nangya及阿赞洪班等三人负责盯着那家旅店的动向，以免陈大师再跑到其他地方去。而我和方刚则在绞尽脑汁地想办法。我俩四处打听附近有没有厉害的道长或法师。在问及一家酒馆时，老板向我们提供了线索，称从这里往西南二十多公里的xx村有个会茅山术的师父，叫赵明印，在当地很有名，建议我们过去看看。
第0441章 明印
我和方刚在镇口搭了便车，来到这座村子，看来赵师父确实很有名望，所问的村民立刻指路给我们，说在村尾的山坳里的一座茅屋。方刚又问这位赵师父有多厉害，村民称。赵师父是修茅山术的，会画符点金，解邪驱鬼，村里瘴气重，也经常有小孩子得邪病，每次都要让赵师父解决。
来到这座茅屋前。推开栅栏门，看到这茅屋明显比其他村民的房屋要破旧得多，简陋的院子里有个鸡笼子，里面有几只低声咕咕的母鸡。方刚说：“茅山术士须终生住破屋、穿破衣，看来他还是个正统修茅山术的。”
刚要敲门，我俩都看到茅屋旁边有个人正坐着摆弄什么东西。方刚示意我不要出声，悄悄走到那人面前。这人大概五六十岁，身穿全是破补丁的浅灰色粗布衫，手里捧着一块深红色的正方形木块。另一只手用刻刀在上面仔细地刻着。
“请问哪位是赵师父？”方刚说。
这人抬起头，左眼没有眼珠，全是烂疤，却是个独眼的人。看到我们俩，他点点头站起身来。方刚看着他手里的木块，说：“雷击枣木六面印。”
赵师父笑着用台湾普通话问：“你住在哪个村，听口音不像是本地人。”方刚说我是广东人，久居泰国，随后又介绍了我。赵师父收起枣木印，这时鸡笼子里的母鸡又开始咕咕叫，他慢慢走到鸡笼子前，弯腰从里面捡了一个刚下出来的鸡蛋，还沾着杂草。赵师父摘了摘蛋上的杂草。把蛋握在手里，再把我们让进茅屋。
这茅屋外表虽旧，里面却很整洁，在床边坐下之后，我们把来意说了。赵师父喝了口水。说：“有人昨天和我说过xx镇阿兴的事，借体还魂也不是没有，十几年前我在南投就见过，所以也没在意。但听你们说那个阿兴在香港混黑社会，死后缠着那个什么陈大师，这事就有些奇怪了。”
我说：“陈大师出事之前，在香港了参加了一个台湾师父的什么法会。还给他戴上这个。”我说了经过，再把那块包着经咒麻布的眉心骨牌掏出来递给他。赵师父慢慢打开麻布，把眉心骨拎起来，在那只独眼前仔细地看着。
“眉心骨……怨气最大，难道这就是那个阿兴的？”赵师父似乎在自言自语。
方刚说：“那法会的师父自称叫高山大师，说是从台湾来的道长，就是他搞的鬼，让陈大师戴着这骨牌在家里念了好几天咒，结果就变成这样了。”我把那张写有咒语的纸拿出来交给赵师父，问是不是茅山派的什么咒语。
赵师父接过来只看了一眼：“这哪里是茅山术？分别是谶术！”
我们问什么是谶术，赵师父说：“附佛外道的一种，最以前是从印度传过来的，有人把它结合了中国的道术符法，就成了谶术。和南洋的降头术很相似，但没那么复杂，只是能驱使死人的灵魂去影响活人，严重的能将人活活缠死。这种谶术我只是见过，但不太熟悉。”
“能不能帮帮我们，让那个兴哥的阴灵脱离陈大师的身体？”我急切地问。
赵师父站起来，那只鸡蛋仍然握在手里，掏出火柴把那张写有谶术咒语的纸点燃。这纸也不知道是用什么原料制成，烧的时候竟然发出一种焦臭的味道，我立刻联想起阿赞师父们烧尸取尸油那股味，立刻捂上鼻子。赵师父把咒纸扔进火盆里，说：“茅山术倒是有可能解开这种附灵术，只是不知道谁给陈大师下的谶，又是什么原因。”
方刚说：“不管什么原因，肯定不是出于好心。这种害人不浅的事情，您身为茅山术士，总不能坐视不管吧？”赵师父默不作声。
我拉着方刚：“算了，那村民还说村明印师父是个修茅山术的正统师父，有难就帮，看来也就是这么回事。”
方刚跟着我往外走。边走边说：“也不能怪他，那个什么狗屁高山师父估计也是位谶术高手，连正统茅山术也敌不过。唉，这世道没救了……”
我俩一唱一和地往外走，出了茅屋还没走到栅栏门，后面有人叫住我们：“等等。”回头看是赵师父，他走出来对我们说：“谶术再高深，也是从茅山术发展过去的，而且修那种附佛外道的人，又用来去害人，正所谓邪不压正，这种术士不会太厉害。我只想在这里安安静静地修法，偶尔给村民治治病、驱驱邪，不想参与那种乱七八糟的恩恩怨怨。”
“治病驱邪也是修法，破除邪术害人，难道不是更大的修法？”我问。
没等赵师父回答，方刚说：“我打个比方，如果您肯帮这个忙，真有把握对付那种谶术吗？”赵师父笑了，伸出胳膊平摊开手掌，把那只鸡蛋递给我。我疑惑地接过来，差点儿没扔地上，鸡蛋特别烫，就像刚从开水里捞出来似的。
赵师父说：“你们大老远从泰国来，我也没什么可接待的，这只熟鸡蛋吃了吧，我这里的母鸡都是吃虫子长大的，鸡蛋的味道也好。”
“这、这不是生鸡蛋吗？刚从鸡屁股里下出来，我看着您捡出来的？”我很疑惑。方刚一把夺过鸡蛋，在额头上磕了几下砸碎外皮，剥开就咬了一半，露出里面金黄色还在冒着热气的鸡黄，竟然真是熟的。我一时没明白过来，心想难道赵师父事先把煮熟的鸡蛋放在鸡笼子里，就为了安慰母鸡？
赵师父微笑着问：“怎么样？”
方刚把剩下的半个鸡蛋递给我，我放进嘴里吃着，确实很香。方刚说：“赵师父是用法术把鸡蛋给煮熟了！”我大惊，差点没噎着，心想这是什么法术，手掌煮鸡蛋？赵师父估计也看到我眼中的疑惑，就说只是茅山术的末等法门，顶多只能给自己省点烧火的柴禾而已。但他又提出一个问题，毕竟现在还不知道那位谶术师是谁，如果到时候解不开附魂术，不但白费法力，阿兴的家人也会跟着找麻烦。
我想了想：“我们还带了两名在东南亚修法的阿赞师父来这里，对您有没有帮助？”
“这个……我不太清楚。”赵师父回答。
回到小镇上，我们在附近找了家旅店住下，次日中午，我和方刚带着两位阿赞搭便车来到该村，和赵师父见了面。互相一了解，赵师父得知这两人分别是修缅甸控灵术和云南傩巫术的时候，还比较惊讶。
为了保险起见，赵师父在屋中点燃两柱香，他从墙上拿出一把用锈得发绿的铜钱串成的剑，在手中摆成姿势，嘴里念着什么符咒。用的是中文，但内容晦涩难懂。那两柱香冒出的烟开始朝中央聚拢，我和方刚互相看看，这种场景以前听老谢讲过。
这时，阿赞nangya开始念诵经咒，两股烟拧成麻花状缓缓上升，阿赞洪班也戴上傩面具，低声念诵巫咒。那两股烟拧得更紧，几乎成了一根烟绳，但很快就散了。
赵师父用手摆了几下，将烟扬开，满意地对阿赞nangya说：“这位女师父的法术和我可以合用，而那位师父不行。”
既然知道了两人可以合力，下一步就是研究施法的方案。最后我们还是决定，由方刚、赵师父和阿赞nangya三人住进兴哥家人开的那间旅店。因为我见过阿蟹，为了防止被他撞见，我只好和女助理还有阿赞洪班等三人留在之前的旅馆中听消息。
第0442章 六面雷击枣木
从下午等到晚上，我站在旅馆门口，朝兴哥的旅店方向频频看去，什么动静也没有。女助理焦急地问我，要什么时候才能解决。我说：“有可能是半夜，那个时候人都睡下了。方便下手。”
刚说完，就听从小巷那边传来一阵骚乱，好像有人跑有人追似的。我正想出去看看，忽然看到陈大师快速跑出来，边跑还边回头看。后面跟着好几个人，其中就有阿蟹。看来都是兴哥的家人。方刚、赵师父和阿赞nangya在后面忽快忽慢地跟着。
我连忙退回旅馆，女助理说：“是他，是陈大师出来了！”说完就想出去，我拉着她的胳膊让她冷静，先看看再说。陈大师刚跑过旅馆大门，就被后面的人追上，他像疯了似的，边挣扎边骂：“放开我，你们他妈的是想让我再死一次吗？”
方刚等三人气呼呼地赶到。兴哥的家人七手八脚地把陈大师按住，再用绳子捆他的手和脚。我、女助理和阿赞洪班躲在旅馆大门后面，透过玻璃朝外看，只见赵师父和阿赞nangya站在陈大师身边，装成看热闹的。我看到阿赞nangya左手背在身后，握着眉心骨的牌子，赵师父的右手也背在身后，拿着那颗雷击枣木的六面印。两人走过去假装帮兴哥的家人去按住陈大师，阿赞nangya用左手扶着陈大师的胸口，而赵师父右手悄悄持印，趁乱迅速在陈大师的后背按了一下，立刻拿开。
“啊--”陈大师大叫着，躺在地上。身体剧烈抽搐和痉挛，兴哥家人愣住了，赵师父后退几步。阿蟹指着陈大师说了些什么，家人把陈大师的身体抱起来就要走，忽然陈大师停止抽搐。用粤语说了几句话。
兴哥的家人停住脚步，都疑惑地看着陈大师，陈大师左右看看，挣扎着跳到地上。兴哥家人用闽南语问着什么，陈大师改成普通话：“你们、你们是什么人？我怎么在这里？”
阿蟹也用普通话问：“你是谁？”
“我是陈xx，你是谁？这到底是什么地方？”陈大师满脸疑惑。兴哥的家人你看看我，我看看你。陈大师看到方刚。他更惊讶万分，我心想这下麻烦了，要是被这些人知道陈大师认识方刚，他们就更加怀疑，搞不好还会以为这件事是两人串通搞的什么鬼。
方刚走上去抢先问陈大师：“你刚才说你叫陈xx而不是叫阿兴？”
陈大师看着方刚，疑惑地说：“我什么时候叫过阿兴？”他又看到了阿赞nangya，脸上露出笑容，刚要说什么，又被方刚打断，对兴哥的家人说这人肯定是得了癔症，现在又恢复正常了，建议给当地的警署打电话，让警察把他护送回老家。没想到兴哥的家人死活不肯，有个老人操着半生不熟的台湾普通话说：“凭什么送他走？他是阿兴，我的二儿子，谁也别想把他抢走！”
这老人把手一挥，七八个人拥上来，共同抓手搂脚，把陈大师硬是给抬回去了。陈大师边挣扎边回头看着阿赞nangya和方刚，嘴里喊着什么，但根本听不清。方刚和阿赞nangya、赵师父等人并没有跟去，而是回到我们所住的旅馆。方刚让旅馆老板打电话报警，就称这镇上有一位从香港来的风水大师陈先生被当地人绑架，无法脱身。而且有个叫阿蟹的人是从香港偷渡回台湾的，曾经被香港警署因买凶罪而通缉。
那旅馆老板惊愕地打了电话，十几分钟后，一辆警车驶来，方刚带着我跑出去，告诉警察情况。上了警车开到兴哥家的旅店，进去就看到陈大师还在左侧的房间里挣扎吵闹，两名戴着蓝帽子的警察控制住局面，将陈大师解救出来。阿蟹一看到我，立刻认出，指着我大叫着什么。
我告诉警察，这个人就是阿蟹，曾经在香港买凶伤害过陈大师。兴哥的家人再次围上来，警察用对讲机叫增援，阿蟹扑上来就动手，骂着：“你这个王八蛋，买假佛牌害死我表哥，看我打死你！”
方刚一脚把阿蟹踢回去，阿蟹从屋里抓了把刀出来，一名警察掏出手枪，朝天空鸣枪示警，警告众人不许再动手，否则就要开枪。可那一对老人夫妻似乎觉得警察不会对老人开枪，竟然冲过来抢警察手里的枪。我和方刚连忙过去帮忙，不小心把那老头推倒在地。这下炸了锅，好几个人纷纷返屋拿出刀来，大喊警察打人，不少左邻右舍的人都出来看，目光很不友善。我和方刚护着陈大师钻进警车，阿蟹用锤子把车窗都砸碎了，混乱中有警察开枪打中一个人的小腹，那人倒在地上，鲜血流出。
那警察大吼着，说再有人乱动就再开枪。几个人眼睛通红，手里拿着刀，仍然把警察围在中间，我和方刚也无法脱身。
好在又有两辆警车驶到，两三名警察纷纷掏出手枪，另外几名警察也手持警棍，将兴哥的家人全都震慑住，把我们三人解救出包围。
我们几人跟着警察回到警署，把所有经过和盘托出。警察对我们说的兴哥阴灵附身于陈大师体内的事很持怀疑态度，先查看了我们三人的证件，又打电话给香港警署，证实了有凶手供出阿蟹在香港买凶伤人又逃走的事实。
虽然警察们不太相信巫术这档子事，但我们这三个人毕竟没有任何违法行为，而且还抓住了一个逃犯，做完记录就把我和方刚放出警署。而陈大师牵扯到阿蟹那件案子，所以多做了很多笔录，但最后是否会把阿蟹移送到香港，还要看他能不能招供。
等我们把陈大师接回到旅馆的时候，女助理特别高兴。阿赞洪班和阿赞nangya告诉我们，赵师父已经回村去了。我们把事情经过对陈大师讲了一遍，他非常感慨：“要不是你们帮忙，我还不知道最后会变成什么样呢！”看到阿赞nangya大老远也跟来，而且还和赵师父共同救了他，陈大师非常高兴，紧紧握着阿赞nangya的手。她不好意思抽回，也只好被陈大师握着。我和方刚悄悄看了一眼，都在暗笑，而阿赞洪班似乎没什么兴趣，将脸转了过去。