农学大师在古代_分卷阅读_47

  按照旧习俗，求雨是要用童女献祭龙神的。在前世古代，龙神等神仙多以男身出现，是以时常有用女性献祭的恶习俗。没想到，这一世的古代也有这个习俗，只是后来有所改动，不再活祭。
  那日，白亦容坐着马车，后面跟着长长的队列，打算去漳河请龙神。
  漳河是肃州最大的一条河流，流经过肃州北边，肃州当地的老百姓都认为龙神就居住在这条大河里。
  而白亦容这日要做的，便是前去漳河请来龙神。
  对白亦容来说，这有些扯淡，然而他还是不得不去做，因为这是来自百姓的请求。他做了，或许求不到雨，但那算不得什么。不做，那才是要命的，你个钦差大人连最基本的态度都没有，那样子会被已经因旱灾搞得家破人亡的老百姓喷死的。
  花了一天的时间来到了漳河边，只见头顶上烈日高照，碧空万里无云，一丝下雨的迹象都没有。漳河如同一条宽大的绸带，横越过肃州，静静地流淌着。阳光下，波光闪闪，看起来也不像是居住龙神的样子。
  白亦容内心里虽然吐槽，却不敢有所表露。
  然而，所有人都一脸肃色，毕恭毕敬的，连放供桌都动作轻了不少。
  几个人抬着一尊龙神像放在河岸边，然后摆好供桌，又摆上了水果牲畜等贡品。
  白亦容身着官袍，摆出一脸正色，燃了三根香，然后跪叩，念着求雨词：“龙神在上，怜我众生。神灵慈悲，赐我雨露。赐我雨露，湿我土地。湿我土地，长我稻苗。风调雨顺，国泰民安。”
  受到他的影响，周围的人跟着齐齐念起来，声音越来越大，远远地传了出去。这些人神情极为虔诚，像是在对待一件终生大事似的那么认真。
  如此反复，求了约莫一炷香的雨后，白亦容将三根即将燃尽的香插入了香炉。
  然后，他舔了舔干渴得起皮的嘴唇，高声道：“请龙神入雕像。”
  周围的人齐齐高声道：“请龙神入雕像。”
  这是要请龙神附身于雕像上，他们会抬着雕像巡遍多月来未曾下雨的村子，然后恳求龙神能够赐雨给这些村子。
  之后还有诸多麻烦的过程，不过那已经不是白亦容的事情了。他只需要完成这个步骤就成了。
  几位身强力壮的青壮年小心翼翼地将龙神放上了轿子，然后准备抬回去。据说，请龙神回去的路上，不得停轿，几个村子的人轮流抬轿，一路将龙神请回去。到了第一个村子，由第一个村子的青壮年抬轿巡游。到了第二个村子，由第二个村子的青壮年抬轿。依此类推。
  据白亦容所知，之前已经求过数次雨了。愚昧的人们用尽了办法来求雨，天空依然晴朗得很。接连数月的大晴天，让农民们愁白了头发。
  于是，他们求雨的方法五花八门。有请村子里无赖和泼皮们于龙神庙前用鞭子自抽的自残的，以乞求龙神的怜悯。有让童女们唱求雨歌，求龙神降雨的。也有请当地公认的善人向天求雨的。
  这些白亦容简直是闻所未闻，甚以为奇。然而，这些求雨法子全都无效。
  白亦容自认此次求雨应该也是同样的结果，等他回来时，已经是次日中午了，这天还晴朗得很。一**大的烈日高挂空中，毫无怜悯之心地散发着全部热量，烤得大地热烘烘的。
  肃州的知州是个爱民如子的好官，见此情景，他也是唉声叹气，愁眉不展。据许义天探听来的消息，这个知州已经连续几天没能合上眼，忙着赈灾的事情。
  白亦容也在心里叹了口气，现如今没有人工降雨，这连续几个月不下雨，是真的会死人的。
  没有雨水，土地便栽种不了，一切都是治标不治本。
  不知道他这趟赈灾能否成功，如若失败，回去面对的不只是百官的指责，还有皇上的失望。
  而这，恰恰是最可怕的。他相信，一旦皇上对自己彻底失望后，那个左相会如何疯狂反扑。