第117节
赵云看了看插在老王胸口的尖刀，嘴角扯动了两下，最终转过身来，喝到：“来人，把他给我拉出去，小心点，别让他死了。(.)”
“这个呢？”进来的兵卒指着老王的尸身问道。
赵云面无表情的说道：“死了就死了吧，算他便宜。”其实这还是赵云的私心作祟，以他的武艺，不可能看不到老王的小动作，也不能可能阻止不了老王自杀，但赵云还是念在同袍情谊，让老王享受了一个痛快的死法。
对于另一个吃人狂徒老高，赵云可就没什么恻隐之心了，心里已经开始琢磨怎样收拾他了。
回到院子里，赵云看着昏过去的村妇，心里叹了口气。赵云带着十来个兵卒四处巡查，干的就是锦衣卫的活计，说得好听一点就是锄强扶弱。
当看到了村妇被困在石头上的之后，赵云立即带人小心的上前查看、这才把老王和老高两个人堵在屋里，但也正是因为如此，赵云才没来得及解救村妇。实际上赵云当时也没打算救醒村妇，这是最人道的办法了，真要是救醒断腿的村妇，都有可能活活疼死她。
到了现在，赵云才有时间处理村妇的问题，围着村妇转了一圈，赵云长叹了一口气，抽出腰间的青釭剑。
赵云手下的兵卒纷纷转过头去，他们心里很清楚赵云想要干什么，无外乎是想给村妇一个痛快。虽然手段冷酷了一点，但不可否认，对于村妇来说，这就是一种解脱，在这个颗粒无收的时代，瘸了一条腿的女人，唯一的下场就是饿死。
千万别说把这个女人养起来，李重没那没多粮食养活废人，赵云也不敢开这个头，有第一个就有第二个，李重救不了那么多人，到时候的结果就是谁也吃不饱，大家一起饿死。
对于村妇来说这是有点不公平，但这世界上哪有绝对的公平呢，对于这些苦难的百姓，李重只能在心里说声对不起了。
青釭剑锋利无匹，削铁如泥，一剑下去，村妇定然感觉不到丝毫的痛苦。
赵云刚要落剑，忽然手腕一抖，在身侧挥洒出一层光幕，“嗤……嗤……”一阵细密的声响过后，数十根被斩断的枯枝落到地上。与此同时，清亮的声音传入院子：“赵将军住手……”
“嗯……谁？”赵云转过头来，看着来人。
院门口处出现一个身影，从曼妙的身材来看，很容易就能分辨出来，来人是一个女子。
但相对于洗白白的村妇来说，赵云只能看清女子有一双黑白分明的眼睛，黑漆漆的瞳孔就像湖水一样清幽，除了这一双眼睛，女子浑身都被尘土污垢覆盖，就连嘴唇都看不出本来的颜色。
“女郎何许人也？”赵云高声问道，对于女子的身手，赵云很有兴趣，这年头习武的女子不多，江东的孙尚香算是一个，眼前的就是第二个了，当然，就女子这点微末技艺还是不放在赵云眼里的。
女子微微一福，轻声道：“奴家是华佗先生的弟子，见到赵将军想要……要……这女子，情急之下，才出手相袭，望将军莫要见怪。”
赵云笑道：“我记得华佗医曹好像有一个女弟子，叫……”就是女郎么？你也看到了，并不是赵云残忍好杀，这女子救活了也是残废之身，在这世道根本活不下去，在下这才忍痛下手的。”
“但她不该死……没有人有权利抹杀别人的生命。”女子很坚定的说道。
赵云看着女子那一双纯洁无暇的眼睛，无奈的苦笑道：“既然女郎要救她，那你就动手吧！”
女子点点头，走到村妇身边，俯下身来，仔细查看着村妇的断腿。
赵云冲着手下挥了挥手，说道：“女郎，赵云也帮不上忙，就先行离去了。”说罢，也不等女子回话，就匆匆离去了。
华佗的女弟子连头都没抬，一直等到赵云走远了，这才站起身，冲着赵云的背影竖起一根手指，左右晃了晃，这才低声道：“该死的大头兵，就知道杀人，那像本姑娘，天生丽质又善良无比呢！”
赵云一个踉跄，赶紧加快脚步，骑马而去了。
女子解下身上的包袱，拿出一个瓷瓶，轻轻的倒出一些粉末，仔细的洒在村妇的伤口上，这才取出一根银针，仔细的将伤口缝合起来，足足过了一刻钟，女次这才处理好村妇的伤口。
处理完村妇的断腿，女子又来到婴孩身边，异常轻柔的解开婴孩脖颈上的麻绳，将昏睡的婴孩抱到怀里，嘴里轻轻的哼着歌谣。在这一刻，女子的神情专注而又温柔，就像嫡落人间的仙女一样，用自己的慈悲，感化着困难的人间。
这世间既然有丑恶狠毒，就有美好善良，也正是应为有美好善良的存在，人类才能在这乱世之中活下去，这也正是人类的希望所在。
但是李重显然不是救苦救难的活菩萨，他也没有这个能力救苦救难，实际上河北的情况比草还要悲惨一些，这是地势决定的。
现在李重把目标定在了北疆，也就是茫茫大草原。再准确点说，李重打算将魔掌伸向草原，抢牛羊，抢粮食，抢女人，抢一切所能抢的。
这是经过深思熟虑的结果，不是李重脑袋发热、一时冲动，现在中原、河北、江东元气大伤，大家都忙的焦头烂额，谁也派不出兵来打仗。但是，这不代表着李重不能杀入草原。
攻打曹操肯定不行，中原是有城池守护的，李重现在哪还有军粮攻城啊，一天打不下来别人的城池，军队就要饿死在城下了。
退一步说，攻下来曹操的城池又能怎么样，曹操也没有粮草啊！
所以杀入草原是最明智的选择，第一，大草原没遭受特别严重的旱涝，还能蓄养牛羊，能有些油水。
第二，草原没有城池依托防守，而且人口并不聚集在一起，攻打起来难度不大。
第三，李重想的长远一些，如果现在不很恨的打击草原上的匈奴人、鲜卑人，难保这些人不会趁火打劫，入侵中原。这绝对不是李重杞人忧天，实际上每次异族入侵都差不太多。（回家了，恢复更新，今天最少2更）
第二百六十三章三个良心狗肺之徒
在周朝，犬戎就趁着中原大乱，杀入京城，要不是齐桓公联合诸侯北伐，还不知道会有什么情况呢。
汉代，匈奴人同样趁着楚汉相争的时机趁火打劫。
隋末唐初就更不用说了，吉利可汗也曾经趁着中原混战南下入侵，并在渭水之边和李世民签订了白马之盟，实事求是的说，白马之盟是一个称臣求和的条约属于城下之盟的性质。
最为悲剧的就是明王朝了，趁着小冰河时期的大灾荒，建奴勾结蒙古，霍乱中原，拉开了中国历史上最黑暗的三百年。
为什么说是最黑暗的三百年呢，其他少数民族也曾近入主中原，但像什么金王朝，元帝国都是威风八面的，唯有后金，软弱的令人作呕。
李重手中大约有三万骑兵，所以李重派赵云、太史慈、高览三人各自带领一万骑兵北上，这是一场掠夺性的战争，除了必要的兵刃、弓矢外，三万骑兵出了长城，手中就没有一粒粮食了。
在生死存亡的压力下，三万骑兵爆发出惊人的潜力，一日一夜间就行军一百五十里，沿途连破三个鲜卑部落，抢得牛羊马匹无数，最后合兵单汗山，拔出了鲜卑人距离长城最大的一个据点。
说的容易，实际上这场战斗打的非常惨烈，由于要分开行军（怕抢的粮食不够三万人吃）赵云、太史慈、高览三人行军的路线并不相同，所以他们到达单汗山的时间也不一样。
鲜卑人可不是软弱可欺的羔羊，实际上这个年代的鲜卑人血性十足，一度打的匈奴人丢盔卸甲，战斗力强悍无比。
单汗山最少有一万五千鲜卑骑兵聚集，虽然是仓促遇敌，但双方也杀的尸横遍野，惨烈无比。
最先和鲜卑人交手的是太史慈，由于在兵卒的人数、体力上都处在劣势，太史慈打得十分艰难，很快就被鲜卑骑兵团团包围起来，情况岌岌可危。不是太史慈不想等到赵云和高览来了再动手，但太史慈能等，人家鲜卑人可不是傻子，能让一万大军杀到眼皮底下还无动于衷吗？
另外太史慈也不敢可以减慢行军的速度，如果高览和赵云等人先到了，迟迟得不到自己的支援，到时候自己有什么面目去见别人。
在李重的军中，太史慈是当之无愧的第一人，不给别人做出榜样来，马上就回有人取而代之。好胜心极强的太史慈自然不会容忍这种情况发生，实际上武将也没有几个好胜心不强的。
赵云和高览二人也是这类人，二人也想先到达单汗山，和鲜卑人交手，但很可惜，两个人在黑夜中走了弯路了。等到高览到达单汗山的时候，太史慈和鲜卑人已经厮杀了半个时辰。
高览的援兵堪堪稳定住战局，但却不能给鲜卑人造成决定性伤害，李重在兵力方面的优势并不绝对。
又过了一个时辰，赵云这才带着一万骑兵赶到战场，一见到双方混战的惨烈景象，赵云就知道自己来晚了，羞愧、恼怒、懊悔、各种负面情绪涌上心头，所以赵云连想都没想，就策马就冲入敌阵，同时口中高呼：“裴元绍，后面交给你了……”
不得不说，这种方法是极端错误的，如果赵云是一员智将，此时此刻一定会先仔细观察战场，看看敌军的薄弱之处在哪里，然后再根据实际情况制定战术。但很可惜，赵云现在还没有那个能力，心性也没锻炼的那么成熟。
但有一点是可以保证的，赵云还是有着万夫不当之勇，就算蛮横无理一些，横冲直撞，也能击破鲜卑骑兵的阵型。更何况现在鲜卑骑兵还处在下风，根本分不出兵力来对付赵云。
还好赵云的副将裴元绍是智慧型人才，急忙指挥着一万骑兵分成十队，十队骑兵拧成一股绳，如同翻滚狰狞的巨龙，轰然冲进鲜卑骑兵之中，所到之处人仰马翻，断臂残肢四处乱飞。
足足经过两个时辰的鏖战，太史慈三人才杀散鲜卑骑兵，耀武扬威的冲进鲜卑部落。
对于已经杀红眼的兵卒来说，心中很笨就没有是可为之这四个字，凡是出现在他们眼前的人，只有死路一条。单汗山的十来万居民，几乎被三人屠戮一空，杀的单汗山血流成河，哀声遍地。
留下了一些妇女作为奴隶，三个人开始盘点收获，作为一个大型的鲜卑部落，单汗山囤积了不少粮食，牛羊马匹等牲畜也不在少数，三个人商议了一下，高览带着这些物资先行回到并州，给饥荒遍地的河北输血。
能养活十万鲜卑人的物资，自然也能养活十万中原人，这一次抢2劫行动可以说是收获丰富，物超所值。
死去的战马正好用来给兵卒炖着吃、补充体力，可如何给战马补充体力就让三个人挠头了。
战马的体力消耗很大，要驮着兵卒奔驰，需要充足的营养补充。单靠青草是肯定不够的，一般来说，在处于战争时期，战马都是需要吃一些豆类、麦子的。
但李重现在人都吃不饱，哪还有粮食喂养战马呢！
所以，三个人商议了一下，决定在草料中加上一些肉末，代替麦子豆类。三个狼心狗肺之徒根本就不害怕没有肉可吃，人吃战马，战马也可以吃人的嘛！单汗山有十万居民，足够战马享用了。
吃光了单汗山的鲜卑人，在吃别的部落就是了。对于心已经不能再黑的太史慈三人来说，吃人……没压力！当然，吃的一定是鲜卑人、匈奴人才是，这不是三个人太过残忍。实际上，在中国古代，异族人从来就没把汉族人当过人，而汉族人也从来就没把异族人当作同类。
吃人在古代并不是什么新鲜事，特别是这些少数民族，有些时候，他们吃人不单单是为了果腹，而是为了享受，比如石勒，就非常喜欢吃人。
在天灾之下，一切温情脉脉的面纱全被撕裂，弱肉强食的自然规律显露的淋漓尽致。
在单汗山休养了三天，赵云和太史慈等着高览归来，同时高览也会在河北补充一些兵卒，以便保证远征军的战斗力。
三个人的下一个战略目标是狼居胥山（今乌兰巴托附近），也就是汉代名将霍去病远征的终点，霍去病也就是在这里留下封狼居胥的美名，为后世的文臣武将所顶礼膜拜。
第二百六十四章武将的终极目标
作为一名武将，赵云、太史慈、高览对于霍去病的崇拜是无容置疑的，别看赵云在历史上更为人熟知，白马银枪，纵横不败，但在真实的历史地位上，他拍马都赶不上霍去病。
更别提太史慈和高览了！
那么，三个人没有理由不追随先辈的步伐，征服那茫茫的大草原，留名青史，供后人瞻仰。
最近草原上流行这样一个传说，说长生天为了惩罚不敬神灵的世人，降下三个灾星祸害草原，这三个灾星各自带领一万地狱中逃出来的魔鬼，杀掉沿途之中所有的生灵，最后还把人的尸体吃掉。
此事是真是假，自有累累白骨作证。
据说这三个灾星的名字叫太史慈、赵云、高览。
这也是得到证实的，草原人也不傻，虽然有些人会相信谣传，但还是有人记得这三个人的名字的，原因无他，三个人经常来草原抢2劫。
三个人在草原上的行动可以用一个游戏来形容，贪吃蛇！吃掉沿途所能看到的一切，不管是能动的，还是不能动的。
残忍而又获利丰厚的抢2劫行动一直持续到七月末，草原上的青草慢慢变的枯黄起来，天气也逐渐转凉，北风渐起、秋雁南飞。
经过一个月的跋涉，太史慈三人也带着兵卒来到狼居胥山。
狼居胥山处于达克鲁伦河（额尔古纳河）和图拉河上游，水草丰美，牛羊遍地，是古代匈奴人的主要聚集地。在鲜卑人强势崛起之后，匈奴人被驱逐到河套以西，狼居胥山也就被鲜卑人所占据。
（关于狼居胥山的具体位置至今为止也没有确切说法，但蜘蛛认为，现在人不知道是因为史料缺失的缘故，而作为汉代人，赵云和太史慈要是不知道狼居胥山在哪里就贻笑大方了。）
这一次三个人约定好了，一定要一起动手，所以临到狼居胥山附近，三个人就开始派遣斥候相互联系，约定行军路线，行军时间。
在三个人的密切配合下，三个人终于在建安六年七月二十九望见狼居胥山。
遥望着远方的皑皑雪山，蓝天白云，山麓的松林水草，三个人的心神顿时激荡起来。要说不激动那是不可能的，就像我们现在看到抗日英雄的遗迹一样激动，一样的热血沸腾。
强行按捺下心神，三个人立即下令全军休息，凑到一起商讨战术。
按照三个人的估计，狼居胥山最少有三万鲜卑骑兵，这不是一个小数目。虽然，三个人认为三万鲜卑骑兵绝对不是李重三万精骑的对手，但一阵厮杀下来，李重的三万大军也不会剩下什么，惨胜是要不得的。
三个人大约一个时辰，什么分割包围，凿穿战术，诱敌深入等等等等方法都拿出来商讨了一遍，却发现这些办法要么风险太大，要么耗时良久，实在算不上什么良方妙计。
到了最后，还是裴元绍一语道破天机：“三位将军，咱么就是来抢2劫的，杀人放火，一把火烧了狼居胥山不就完了。鲜卑人的三万大军能跑，可鲜卑牧民没地方跑吧，没有了牧民给军队提供根基，三万大军又能在这草原上存活多长时间，他们总不能学我们，吃……吧。”
裴元绍特意避过吃人两个字，不用他说太史慈几个人也明白什么意思。别看三个人一路上烧杀抢掠，用人肉喂战马，但那只局限在草原上，如果换做中原的百姓，三个人也下不去这个手。
同样的道理，别看塞外异族生性残暴，吃人肉喝人血，但让他们吃自己人，他们也是做不出来的。当然，石勒那样的人除外，他已经进化到畜生这个级别了。
其实三人手下的兵卒也有吃人肉的，太史慈他们也知道，但他们也只是睁一只眼闭一只眼，只要不吃自己人就好了。
“不错，那就放火烧山吧！”太史慈第一个点头答应道。
“秋高气爽，正适合用火计对敌！”高览接着说道。
赵云回答的更为干脆：“我去放火！”
“过了今天，封狼居胥就会成为传说了！”赵云看着远方白雪皑皑的山巅，扔出手中的火把。
“轰……的一声”数百名兵卒一起扔出手中的火把，大草原上很快就出现一条蜿蜒的火线。赵云防火的位置距离狼居胥山至少有二三十里，但草原上防火就有一点好处，火势蔓延极快，简直可以媲美人跑的速度了。
还有一点也很重要，就是草原上没有什么抗烧的木材，野火烧的快，灭的也快，赵云他们可以跟着野火前进，斩杀漏网之鱼。
当然，赵云肯定是不会选择吹北风的时候放火的。
三万骑兵紧跟着火线向狼居胥山靠近，每个人都神情肃穆，杀气迸发，眼睛通红通红的，就像伺机而动的饿狼一样，闪烁着幽暗凶残的光芒。