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玩家超正义 第749节

  它再度念出了虚无的名字,并非常流畅的给安南背了一段神秘知识。
  这是《论太阳之第八曜》中的原文,只是细节之处稍有不同,不过中间已经过了一千多年,出现一定比例的信息误差也是很好理解的。
  ——你看看,人家还没出生,就已经在努力读书了。
  看着尚未出生的恩底弥翁对历史级的神秘知识倒背如流,安南心中顿时冒出了这样的念头。
  他甚至想把罗素抓走去念书——你看看德芙家的巧克力已经会说人话了!
  看看别人家的猫猫!
  罗素你这傻狗!
  一想到能光明正大的如此指桑骂槐,安南就觉得心里一阵舒爽。
  不过……
  另外一个推测,却无端在安南心中升起。
  那是属于「理解」之要素的力量——跨过证据与推理直达结论的感性非推理获知能力。
  “这位天车御手,是在什么时候死去的?具体来说,是第几纪?她是你的亲生母亲的话……所以你是神裔?”
  【第一纪。正是她的死去,才导致了第一纪的终结,那也正是神代的终结】
  恩底弥翁毫不犹豫的答道。
  【我出生自第三纪,(消音)当然不会是我的母亲。但我是「杯中儿」,我的身躯完全来自父亲、而我的理性则来自第一纪时的天车之光。
  「脐带仪式」本身属于持杯女的仪式,它与神秘女士的诞生有关,是创世仪式简化后的二次优化版本。
  在链接有诸多「脐带」的此岸,唯有已孵化的种子才会具有知性、生而知之】
  脐带仪式……
  安南微微一怔,随即立刻理解到——这个平平无奇的词汇所指的,正是制造「世界之子」抽取咒能的这项仪式。
  根据恩底弥翁的说法,这似乎与和「杯」的秘密有关。神秘女士诞生于第一场献祭,正是那场献祭使得黑夜具有了欲望、使得神秘具有了生命、使得持杯女获得了知识。
  以胎儿为媒介,从一处吸取力量、给予另一方……
  安南看向了通往恩底弥翁腹部的原始咒能,以及它所散发出来、用于自我孵化的惰性咒能。
  ——这以胎儿为媒介而抽取咒能的仪式,不正与持杯女诞生时的升华仪式一模一样吗?!
  而恩底弥翁还在继续将知识通过「光纤」传递给安南。
  但接下来的知识,就是安南所不了解的隐秘了:
  【使用脐带仪式必须先创造出「圣杯之子」,咒能虽然是世界之血,但它不能用于「杯中儿」的仪式。
  所以想要创造「圣杯之子」,就必须拥有「圣杯」——它诞生于第一纪、诞生于升华仪式之前。
  在升华仪式诞生前,它用于为新生的神明塑造躯体,这是第一纪的古神强盛于新神的原因。
  它是(消音)的造物、也是她的遗物。在(消音)死去之后、搭上「依固有逻辑继续运行的天车」的方式,便被称为「升华仪式」】
  恩底弥翁说出了关于「升华仪式」的隐秘。
  原来如此。
  而听到这份秘密之后,安南就突然想明白「脐带仪式」的仪式逻辑了。
  第750章 第一纪元的终结
  持杯女是所有「杯中儿」的母亲。
  「杯中儿」之所以都有着血色的瞳孔,正是因为持杯女血发血瞳——这是遗传的证明。它跨越了血脉与空间的限制而强行生效。
  ——没错。
  「杯中儿」仪式中,虽然只投入了一方的遗传基因,但杯中儿并非是一人的后代。
  无论是男性还是女性使用这项仪式,杯中儿的母亲都是持杯女,而遗传基因的提供者都是父亲。
  虽然不具有神血、也不是神裔,但杯中儿依然可以算做是持杯女的子嗣。
  因为持杯女所持之杯便是她的子宫,「从杯中孕育」这个过程,本身就可以在仪式中被视为「由持杯女孕育而生」。
  所以这空荡荡的、除了血之外什么料都没加的杯子中,才能直接诞生出活婴。
  而「天车御手」所代表的神已经死去,她留在世上的一切痕迹都应被消除。
  但因为「天车之光」,也即是安南将在未来诞生,因此与天车有关的东西都没有被抹除。
  真理之柱的存在性是可以跨越时间线的……虽然「可以」不代表「必然」。
  如同作为仪式之神的神秘女士,本身就是通过仪式而生的。
  而作为欲望之神的持杯女,也是因自己的求知欲而成神;
  在没有机械之神的古代,精灵们也制造了咒能机械;
  而曜先生本身便是光,但他同样也是光之一曜。
  而当时的精灵中,有一位圣杯是「天车御手」的遗物,是她权柄的象征。
  如同「杯中儿的母亲算作持杯女」一样……但若是用圣杯举行「杯中儿」仪式,「圣杯」作为孕育古神之处的概念,就会覆盖掉持杯女的「杯」。
  那么「圣杯之子」的母亲,就可以算作是「天车御手」。
  但第三纪时,「天车御手」已死、安南还未诞生。
  当时「天车」成为了按照既有逻辑而行事的规则,所以它才是「平等、崇高而无情之物」。
  这个描述,实际上是在暗示「天车」是一个具有高权重的程序!
  而既然天车只是程序,那么可以理解为「天车的权柄由世界本身代为操控」。
  也即是说,天车御手便是世界意志本身……那么「圣杯之子」也就可以在仪式中被视为「世界之子」!
  ——好特么绕的一个圈子。
  但也好像很合理的样子……
  所以恩底弥翁才会说,自己有着天车御手的血脉、安南是它的母亲……
  因为它体内流淌着天车御手的血脉,而如今这个身份已经属于安南了!
  安南已经完全理解了,咒能技术到底从何而来的。
  精灵们抽取咒能的「脐带仪式」之所以能够以仪式逻辑成立,就是因为当年「天车」尚未诞生,这些「圣杯之子」所具有的特殊性质使得他们成为了世界之子!
  就像是……某位人事部门的领导离职后,她所制订的规则依然承袭了下来,也就是所谓的「升华仪式」;而她的印章却被人偷走继续使用,这也就是所谓的「圣杯之子」!
  换言之,安南根本不需要考虑怎么断绝咒能。
  只要安南能够正常完成升华仪式、正式成为「天车」,那么这个卡bug抽取世界之血的「脐带仪式」就会自动解除。
  随着bug被修补,那些利用咒能的罪人,也就将不复存在!
  “原来是这样。”
  安南喃喃道。
  他也已经清楚,这位「天车御手」到底是什么人了。
  死于第一纪的神明、与升华之路有关,其仪式存在甚至可以覆盖掉持杯女的「杯中儿」仪式……
  虽然仍然不清楚「初代天车御手」的神职与神名,但仅凭这个称号,安南就能得知——
  这位不知名的女神,就是那位导致第一纪终结的神明。
  就是因为她当年死去后,导致了某种真理缺失才诞生了恶魔。
  在她死去前,即使是侵蚀率拉满也不会变成恶魔、或者也有可能干脆就没有侵蚀率这种东西。
  不过……恶魔的诞生,并没有直接导致第一纪元的终结。
  安南会知道这件事……还是纸姬跟他透露了一部分的秘密。
  他又向恩底弥翁进行了仔细的询问。
  结合对方这位有问必答的精灵族图书管理员,安南终于对过去发生了什么事有了概念:
  在神代时,根本没有「神」的概念。
  如同无论是精灵还是马人、亦或是雅瑟兰人都管自己叫做「人类」……在他们看来,反倒是其他的种族「不像是人」。
  精灵当时将祂们称为「领主」、马人将祂们称为「活柱」、龙族将其称为「王」、巨人将其称为「尊长」、虫族将其称为「有翼者」……
  同时也有「要枢」、「守护」等称呼,每个种族都有自己的叫法,非常混乱。
  而在第一纪结束之后,神明的诞生变得困难了起来。而一些人、甚至有几位「领主」、「王」和「有翼者」都抛弃了真理,堕落成了强大无比的恶魔。
  不过那个时候,恶魔并没有与其他种族发起冲突。仅仅只是属于一种理所当然的突变。
  「恶魔」这个词也并不具有贬义,仅仅只是精灵语中「有角的人」的意思而已。
  恶魔虽然性格变得冲动、欲望强盛,可他们并不愚笨。
  他们也知晓不可滥用世界之血,一旦过渡使用、世界便会坍塌……
  于是他们就聚集在一起,在当时尚未掌握真理的某条壮年巨龙的带领下、前往其他世界掠夺世界之血。
  ——自己世界的没法用,那我去抢别人的总可以了吧?
  「贤者之石」就是第一次远征中从虚界夺来的,虚界也因为这一大块贤者之石被夺走而彻底垮塌——这块贤者之石去了哪里没人知道……
  但从那之后,这个世界的升华者们才有了「要素」之力能够使用。
  那条龙也因为那次远征获胜的功绩,而获得了名为《燧石颂》的真理之书,因而封神、并获得了「燧父」之名。
  在那之后又过了许久,似乎发生了某件巨大的灾难。
  十二位来自不同种族、立场不同、但神职相当重要的守护者在那件事的逼迫下,逐渐联合在了一起。
  祂们商议以真理之书《纪年法》为祭品、以整个世界为仪式盘,划出十二月三百六十日、规定春夏秋冬四季时节,以此构建出了「正神仪式」,将一切真理的管理者统称为「神」。
  最初的目的,就是以「圣月」的方式,来保护神职重要的正神。
  后来因为重要的神明越来越多,于是这个仪式进行了二次改进,增添了「从神」的概念,将「不死」分给其他神明。


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