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第七百六十一章 忘情天书(为sjxiaoyy盟主加

  大悲禅师自然不知道,王宇现在使出的,是《忘情天书》中的“君王”一诀。
  《忘情天书》神秘莫测,在武林中只出现过寥寥几次,便被奉为天功宝典,但是从古至今,一直没有真正将《忘情天书》修炼成功之人。
  传说道家之组老子是唯一一个将《忘情天书》修炼至大成的人,也是他创出的《忘情天书》,但是这自始自终都只是一个传说,从未得到过证实。
  而此后,《忘情天书》流落江湖,也辗转过几个主人,这些主人却无一例外的横死,再无人得现《忘情天书》真正大成的风采。
  所以《忘情天书》在武林当中,和虚无缥缈的《长生诀》一般,更像是一个传说,而从来没有人真正的见识过。
  大悲禅师自然也不例外。
  当世之中,大概也只有王宇一人,才明白《忘情天书》的恐怖之处了。
  即便是天功宝典,也是有强弱之分的。它们在各自创立者的手中,或许能够无敌一个时代,但是换了别人,就没有这个威势了。
  这便是一个普适性的问题。
  天功宝典的门槛,实在是太高了。
  所以这也是老子和达摩被称为万世之师的原因。
  而其他的,即便是“无上宗师”令东来,在这方面也不及老子和达摩。
  实际上,现在张三丰走的,也是这一条路。
  言归正传,天功宝典的强弱,是要看使用者的强弱。但是同级的使用者,他们之间的强弱,其实也有一部分,是取决于天功宝典的威力的。
  武功等级越高,威力越大,这是毋庸置疑的。
  没有无敌的武功,只有无敌的人,这句话是对的。但是同样一个人,拿王宇来说,他使出简简单单的拳脚功夫,绝对就没有用三分归元气或者天魔拳来的威力巨大。
  这便是天功宝典的逆天之处。
  而《忘情天书》,就算比不上《战神图录》,在某种程度上,也要超过《九阴真经》。
  是的,要超过《九阴真经》。
  《九阴真经》在某种意义上,被黄裳叠加了太多的光环。
  作为《九阴真经》和《忘情天书》都修炼过的人,王宇对此拥有绝对的发言权。
  《忘情天书》的武功,十分怪异,着重的是境界、感觉、情态、气势。
  《忘情天书》的武功,只适合一人所学,不具有普适性。而修炼《忘情天书》,则非常容易变得暴躁、易怒、情绪波动极大。
  而若是越过这层阶段,真正的达到忘情,便可以直接跨越天人之限。
  在某种意义上,《忘情天书》,其实并不是让普通武者修炼的功法。
  最适合修炼《忘情天书》的人,其实是大宗师。
  尤其是还没有突破天人之限的大宗师。
  《忘情天书》首重“有情”,“有情”后才能“忘情”,“忘情”后方能“高情”,“高情”之后,便能把己身之意志生命,融入天地之中。
  而将自己的意志和生命,同这片天地合而为一,正是天人的境界。


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