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成为了道医之后 第411节

  可以称得上秦砖,一块就有上百斤重。
  李郸道手上没有这么多香火,但好歹人家卖李郸道的面子,给李郸道赊账了十二万九千六百块法砖。
  陆续会夜里由着天兵搬运过来。
  木料则是向各地山神直接要,那些山神,有时候为了香火,会主动收集一些木料,甚至有些被雷劈的木魅的尸骨,他们也会收集起来。
  木料也不便宜,一方便要一两天银,李郸道赊账了三千六百方木料。
  至于石料,则是向着五岳山神赊账要的。
  五岳的石头有神力,是普通石料不能比的。
  况且李郸道内景五脏庙,就在五座神山上,外景也需要五方神殿,也是要用到五岳的石料。
  这个就更贵了,一方要五两天银。
  要了七千二百方。
  还有瓦片,是汉代的工匠烧制的,如铜钱状,为瓦当,一钱香火一片,要了四万八千片。
  至于神仙造像,则是本地工匠早在之前就开始雕铸了,泥胎草筋木骨,只是彩色颜料也贵,要请专业的来上色,有的还要烧制。
  到时候还要开光请神,当然,这个神,很多都是李郸道的内景之神。
  内景合外景,李郸道自然也要为自身道途谋划谋划。
  此后李郸道亲自担任总厨,将这些民夫的伙食档次一下子提高了十八个层次。
  木椿子自麻姑山,武夷山脉之中招了上千小妖。
  这些小妖,也是要工钱的,李郸道答应他们讲法一次。不过都要自持戒律。
  就这样,欠下了一屁股债的李郸道在麻姑山上热火朝天的干起来了土木工程。
  动土要破煞,打地基要安神,什么事情都离不开李郸道。
  连着丫丫都被迫做了童工。
  这些百姓一看,白天是一个进度,晚上就是另一个进度了,几乎一天一个模样,纷纷猜测是有天兵天将下凡来。
  传得神乎其神,每次干活之前,还要到雷祖庙给丰隆雷神磕头,反而叫丰隆雷神得了不少香火。
  而第一个七天,三清殿建起来了。
  第二个七天,三官殿,妙严宫建起来了。
  第三个七天,什么五方庙,财神殿,文昌殿,祖师堂,等一类神殿全部建起来了。
  雷祖殿最前,预示人体之口腔,呼声为雷。
  然后便是甘霖殿,内有霜,雾,雨,雪,风,云,六位神灵。代表人呼出的炁。
  干霖殿后便是回廊,代表气管。
  然后便是按照五脏安置的五方庙。
  于上中下三个丹田位置,又有三清殿,妙严宫,后土祠。
  以人体之妙,排列宫殿建筑,一依附山体本身之势,而也是贴合内景。
  因此宫殿一建成,天然成阵,内景外景,高度贴合。
  李郸道一运炁,整个宫观也随之产生生炁变化。
  剩下的便只是为各宫各殿的神明开光了,有些是自己的内景神明,有些却实在是要请来的。
  比如要香火,就必需要请来财神爷。
  要姻缘,就要将月下老人请来。
  要文运,要请文昌帝君。
  一点马虎不得。
  第612章 玄真道场
  “举步朝金阙,飞身谒玉京,天外琳琅响,齐举步虚声!”
  第四个七日,平复土木,打扫卫生,移栽花草,开光神像了。
  因此三清殿上,李郸道开坛作法,下有脚踏禹步,上有剑指魁斗。
  一时间鲜花也好,香果也好,还是说甘露,清酒。
  一一供奉。
  李郸道太玄真符御出,正是要为这三清道祖开光请神。
  “三清应化天尊。三清圣号广宣扬,一句能消万劫殃。七宝林中朝上帝,五明宫内礼虚皇,常乘白鹤游三界,每驾青牛遍十方,众等志心皈命礼,鸾歌凤舞阵道场。香供养,三清应化天尊!”
  说罢插上三柱约莫手臂粗的大香,摆下香阵。
  “请道经师宝天尊!”
  “请大罗经宝天尊!”
  “请大罗师宝天尊!”
  ……
  而此时参与建道观的民夫,小妖,或在道观之外,或在山林之中,三拜九叩,虔诚之极。
  而天上,只见祥云笼罩,有一如意,一宝扇,一宝珠。
  三件宝物虚影自三十三重天外,落下,入了三清殿中。
  便见紫气氤氲,三清神像开光完毕。
  李郸道连忙道:“请茶!”
  便有童子奉茶:“今弟子李郸道,粗参道法,略通玄理,妄以微小之躯,立玄真之道脉,开立道场,恭请三清圣尊!”
  茶水原先还是热的,李郸道请茶之后立马变凉,代表道祖已经喝了。
  李郸道立马又请酒。
  请甘露。
  请法食。
  请完之后,一阵微风吹过,李郸道便知道已经成了。
  礼不隆重,心不虔诚,不足以请大佬。
  三清殿落成,整个麻姑山的天地灵机,便汇聚而来,而李郸道的内景福地,也出现了一相对应的小庙。
  自此庙,对应天魂,只是李郸道还没收回天魂。
  开完三清殿,又去开妙严宫,妙严宫是太乙救苦天尊道场,因此又叫救苦殿。
  李郸道在此殿,除了太乙救苦天尊之外,其他十个救苦天尊,连着酆都大帝,许多冥府神灵的神像,也是列入其中,包括姑获鸟,和汤秋儿,和关羽。
  但是按照神通广大来区分,太乙救苦天尊最大,有数丈高大。
  到了汤秋儿和姑获鸟,就只有普通人家,神龛中供奉的家神一样大了,约莫只有婴儿高。
  因神像众多,因此这处宫殿也是仅次于三清殿的。
  太乙救苦天尊自然没得说,小狮子都跟着李郸道下凡了。
  而此处庙宇对应人魂,因此李郸道给自己也弄了一个造像,乃是元神本像。
  一个眉清目秀的青年道人,一手拿着紫色的莲花,一手捏作道诀。
  了了妙严宫,便去后土祠。
  后土祠中,其实不仅仅是后土,还有女娲娘娘,斗姆元君,以及西王母。
  或许叫圣母宫更好。
  此处对应地魂,李郸道也是最担心的。
  后土为大地之姆,幽冥之姆,斗姆为星辰之姆,女娲乃人类之姆,西王母为群神之姆。
  对应女子便是指女子胞,乃是子宫,李郸道没有子宫之神,但可对应下丹田。
  不过害怕四个女人一台戏,何况是四个女神。
  于是将此殿做成环状,各自切下四分之一,以墙隔开,开门户相通。
  四姆各自面朝东南西北,各自有侍女陪衬。
  因此倒也一个,一个请来来。并未相通。
  然后便是五方庙,内有五方上帝,五岳帝君,五德星君,当然李郸道的五脏神,也都有在其中。
  这些倒是请得十分顺利。
  此后太阳宫,太阴殿。
  都有神明降下灵光。
  然后就是一些文昌殿,财神殿,月老祠。
  这些功能性的就是安置在偏殿,就是大殿边上有空位置的小房间,给他们单独安排了一间。
  边上都是大佬,他们也没有说什么闹脾气。
  然而就是祖师了,尹真人除了在老君面前站着,也另有一庙,而这庙除了尹真人外,还有王玄甫真人,彭祖真人,王禅老祖,等一列道家出名真人。
  开光之后,整个麻姑山立马整个山体立马变得沉重起来。
  若有道人,修炼搬山之术,便难搬此山。
  如同西游记中,银角大王压住孙悟空,便是搬来了须弥山,峨眉山,和泰山。
  前两座孙悟空尚且能喘气,搬来了泰山,孙悟空便动弹不得了。
  另外赵州桥也说是抗过了五岳和日月。
  不过这都是搬来的不是其实体,而是“山魄”,其承载的精神。


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