我真是佞臣啊 第867节
只不过这一次并非是有魔族。
而是他们集体出现，要感谢宁辰的义举。
这一次出现的儒家先贤的影像，比之刚才明显更加的清晰了一些。
可见这些年它们一直在淡化，并非单纯的只是因为时间。
同样的还有因为他们正在不断的被忘记。
所有人都忘记了他们的存在，这些人的影像自然也就越来越淡。
不过这些儒家先贤并没有因为没有人想起他们，就放弃对人族的守护。
哪怕他们能够影响的范围，已经仅仅只有海岸线这一点点，他们也依然在守护着人族。
所有金光变化出来的人影，齐齐的朝着宁辰一拜。
宁辰同样郑重回礼。
赵子詹他们同样对着这些出现的儒家先贤深深一礼。
当金光散去，赵子詹和欧阳潜起身，接着就是对宁辰再次一礼：“多谢宁院首，为我儒家先贤正名！”
云山书院作为当世儒家抗大旗的存在，面对这样的大恩，两人必须要有一个态度才行。
“两位前辈言重了，我亦受过儒家的恩惠，我所做之事只是我该做的事情。”宁辰回礼说道。
回应了欧阳潜两人之后，宁辰对周定增说道：“周大人这里的事情就由你来上报朝廷，另外在海边修建一座祠堂，以供奉这些先贤。”
周定增郑重颔首：“是，下官这就去操办。”
“冠军王这海中的魔族究竟是怎么回事？可有我们可以帮上忙的？”欧阳潜主动向宁辰询问道。
两人来都来了，而且还受了宁辰如此大恩。
总不好什么都不问，扭头就走。
这不是儒家为人处世之道。
宁辰语调沉稳说道：“这海中魔族应该跟当年的魔族属于同一类，只不过强度的话，应该比当年小的多。
它们为何会出现在这近海，我现在也不太知道。”
话锋一转宁辰道：“不过我还真的有事情，可能需要两位前辈帮忙。”
欧阳潜听了立刻表态：“宁院首有什么需要我们协助，但说无妨。”
宁辰也并不推诿，直接说出了自己所求：“我可能需要两位前辈，帮我仔细的查找一下当年儒家典籍当中，关于东海魔族的事情。
最好可以找到这些魔族的来源，哪怕有一个大概的方向也好。”
这件事情其实并不难，只是需要花费的时间多，同时工程量也非常大。
只是这些许的困难，欧阳潜自然不会说什么，直接就点头应允了下来，并且表示自己会立刻组织云山书院所有学子，一起查找所有相关典籍。
同城他自己也会前往北境去跟那些半圣世家协商，看看是否可以进入到他们家中的藏书库里面，看看是否有相关的典籍。
北境的那些半圣世家，别看是被赶到了北境。
但是毕竟底蕴还在，临走的时候，也带走了大量儒家典籍。
只是平日里他们并不会对外展示这些而已。
“北境那边是否需要我帮忙协调一下？”宁辰客气的向欧阳潜询问道。
宁辰这话问的的确是非常客气。
关于云山书院和北境这些半圣世家的矛盾，宁辰还是知道一些。
当年这些半圣世家之所以被赶到北境，就是因为云山书院的创始人，儒家的最后一位半圣亲自出手。
他们才不得不背井离乡，到了北境安居下来。
所以欧阳潜直接去商量的话，宁辰也担心会有不小的难度。
虽然说自己跟北境这些半圣世家，也有不小积怨。
可是毕竟后来宁辰还是带给他们不小的好处，再加上自己的百家城是北境四州强龙，宁辰相信自己开口这些半圣世家还是会给自己这个面子。
话虽如此，但是欧阳潜并没有接受宁辰的善意：“云山书院虽然跟这些半圣世家有些积怨。
但是在这样大是大非面前，我相信他们还是能够明事理的。
何况他们的祖先当中，说不定也有就在这里的。
此次也是为他们祖先正名，他们不会难为我的。”
既然欧阳潜说的如此言之凿凿，宁辰也就没有再坚持自己的意见。
“那我就不多留两位前辈了，如果两位前辈有消息的话，还请第一时间告知我。”
解决魔族的事情刻不容缓，宁辰也没跟欧阳潜两个人客气什么。
三人告辞离开之后，欧阳潜直接去了北境寻找那些半圣世家。
赵子詹这是回到了云山书院，去组织云山书院的学子们，大量的翻阅儒家的典籍，去寻找一些线索出来。
宁辰自己则是又出了一趟海，打算再多调几个魔族上来，看看具体是一个怎样的情况。
周定增那边将折子送上去之后，武昭当朝说完之后，根本就不用武昭发动什么。
当朝所有文官一致赞同宁辰的决定，表示一定要在海边建立祠堂供奉这些儒家先贤。
宁辰的提议，还是第一次如此顺利的在朝堂之上，得到这么多人的支持。
祠堂的名字，由武昭最终敲定，直接命名为万儒祠。
修建的银子由户部直接拨付，由工部安排人立刻开始动工。
同时关于这一段历史，武昭也决定以邸报的方式昭告天下，让所有人都知道，人族的历史曾经还有过这样一段可歌可泣历史。
宁辰在海上漂泊了半个月，又成功的钓了五头魔族出来。
这五头魔族，宁辰在海上就直接解决了，没有再往岸边拉。
岸边这些儒家的先贤，虽然因为有人祭祀，看上去稍稍的稳定了一些。
但是如果连续的消耗他们的力量，恐怕他们也会很快消散。
宁辰看了一眼更深处的海面，最终宁辰还是放弃了深入探究的打算。
在没有具体的情报之前，宁辰实在不想去做这样冒险的事情。
宁辰是可以感知到，在这海洋的深处，是有一股威胁存在。
虽然这种感觉并不清晰，而且时断时续。
可是宁辰却绝对相信自己的判断。
因此再没有具体的情报之前，宁辰是绝对不会贸然深入。
……
此刻海洋深处的一座巨大的岛屿之上。
半佛半魔的大智菩萨，正坐在岛屿之上，不停的利用自己的魔体吸收这道山的魔气。
而在这岛上已经有不少的低等魔族，死在了这岛屿之上。
大智菩萨此时肉身的魔气越来越浓郁。
同时肉身也在朝着，越来越蛮神化的方向进化着。
蛮神化的肉身，的确是足够强大，同时也足够吸引人。
但是大智菩萨所追求的可不是这个。
一具蛮神化的肉身，就算再强，天花板也就在哪里清晰的摆着。
蛮族的进化方向，从一开始就已经被彻底的锁死。
他们永远不可能超过神魔，并不是最高等的神魔，而是最低等的神魔。
虽说最低等的神魔，也是非常可怕和恐怖的存在。
但是那些最低等的神魔，可是曾经被圣人杀了不少。
所以蛮神的进化方向，并不能蛮族大智菩萨。
大智菩萨想要的是走完佛陀当年没有走完，或者说佛陀没有走好的路。
当年佛陀也曾经进入过蛮族领地，跟魔族有过一些合作。
而后当佛陀再次回归西域的时候，他就已经成功的成为了佛陀，成为了佛门的圣人级别存在。
虽说佛陀这个圣人当的时间不长，而且最后的结果也不算太好。
可是毕竟那是真正的圣人级别存在。
大智菩萨现在所做的，就是在当年佛陀的基础上，更加的完善了佛陀要走的路。
大智菩萨是在不经意间知道了佛陀当年所走的路。
虽然只有只言片语，但是大智菩萨还是凭借自己的智慧，将所有的过程进行了修正和补全。
然后大智菩萨在这补全的过程当中，意识到了佛陀当时所做之事的局限性，以及佛陀会失败的原因。
其实原因非常的简单，就是佛陀当年没有大智菩萨如此彻底的舍去自己的佛身。
佛陀是用自己的佛身来吞噬魔气，然后再将自己的佛身，身化地狱，让地狱变成了自己的佛门天地，跨入了一品行列。
然后再利用这佛门地狱，帮助佛陀最终成圣。
但是佛陀因为当时的种种特殊情况，是用了佛身吞噬魔气。
这样所化的地狱并不完整。
在大智菩萨的推演当中，真正的地狱，绝不会是以佛身所筑。
那应该是真正的无间阿鼻地狱才是。
当年佛陀不能这样做，是因为一旦他这样做了，必然会被当时的儒家穷追猛打。
他必须要加以掩饰才行。
可是现在这样的情况，大智菩萨完全不需要掩饰什么。