大唐种田指南 第30节
高长松：“……我借此去长安，师门是知道的。”
杨晨这才松口气，还对他慎重道：“十二郎，切勿当三姓家奴啊。”
高长松：“当然、当然。”
等跟杨晨话别后他又去找自己的港湾，远在于家村的白大仙。
白仙听说他要走了，大惊，泪眼汪汪道：“十二郎你还回来吗？”很不舍的样子。
高长松闻言十分感动，说：“我三月后就回来。”
哪想到白仙人更加泪眼汪汪了，他的泪滴在眼眶里转啊转啊转的，差一点就落下来了。
高长松福至心灵，当即在他面前燃上一根香，在他呲溜呲溜猛吸时说：“若于四娘回乡，会替我给白仙上一柱香的。”他看白刺猬的情绪不仅没有因此好转，反而更要哭了，又说，“若李铁牛等人路过也会助我。”
没办法，他不能让小妹妹跑这么远上香吧，陈子航也是个不出门的社恐，除了高澈等无人可来。
白仙终于憋不住了，哇的一声哭出来，这、这、这，一旬只有一柱香吃，这可得了啊！
高长松慌了：“你、你别哭啊。”
他慌不择言道：“要不，我带你一同去长安？”
白仙用他的豆豆眼，盯着高长松看。
唉？
……
几日后，陈子航披着毛毡帐为高长松等人送行。
只见高长松骑棕色马，身前裹包袱，背后背口特意造的铁锅，颤巍巍地坐在马背上。
他只有骑驴子的经验，陡然换成马，还有些不适应。
净尘看着比他稍从容些，还能双手悬空合十口呼阿弥陀佛，对前来送行的人道：“众施主，小僧先行一步了。”
高长松：？听起来怪怪的。
他还未说什么，胸前衣襟内便一阵蠕动，高长松龇牙咧嘴，饶是他多垫了几层布，白仙又尽量放软自己背上的刺，也还是杠得慌。
甚至有一丝丝小疼痛。
终于，白仙尖尖的小嘴巴露出来，他长呼一口气，满意极了。
高长松也终于对前来送行的妹妹与友人道：“我去去就回。”
终于踏上去长安的路。
第40章
长安城内西市又是一派生机勃勃之相，街上车如流水马如龙，金发碧眼的胡姬在酒肆前叫卖，沽酒时很难不将视线聚集在她身上，旁侧卖胡饼的小摊前已排起长龙队，一阵热气蒸腾，胡麻香争前恐后钻入人鼻腔。
钟离珺等的就是这股味儿，他面带严肃之色，俨然是位严苛的评鉴家。
待买到第一锅热气腾腾、刚出锅的胡饼后，他大步流星，拐入小巷，不想没走两步，身旁竟跟了一袒胸露乳，腰圆肚鼓的大汉，说是大汉也不对，此人像是《核舟记》中与苏轼、黄庭坚并坐的佛印和尚，很有酒肉和尚的味儿。
钟离珺脚步略钝，对身旁人口称“老祖”，态度似乎恭敬了些，可他这人生一张面瘫脸，很难看出他的情绪波动。
来人自然是八仙之一的钟离权，人称“汉钟离”，他从哪年代活下来已不可考，然，便是一把年纪了，却还保有“童心”，此刻好奇看向钟离珺怀里的胡饼道：“滋味如何。”
说着已伸手要去拿了。
钟离珺很大方，买这么多自要分，钟离权问他怎么不一出锅就食，这可不是他的风格，谁知钟离珺说得头头是道：“老祖您有所不知，这胡麻饼一妙处，就是皮之酥脆，可若是火才烤出来的，难免喷香有余，酥脆不足，因此需要放上一放，凉些才好啊。”
钟离权陷入沉默，半晌才复杂道：“你了解得可多。”
钟离珺全当称赞了：“还差得远。”
随后开始跟老祖凑一块沉默地吃饼。
钟离珺略有些可惜道：“我曾在乌思藏吃过一种酱，当时配豆腐吃，现在想来若配胡饼应更好。”
高长松若在此，可能会给他推荐一种现代小吃，叫“酱香饼”。
说起乌思藏，难免聊起钟离珺沿途送珍宝与对峙穷奇的见闻，又说最近圣人一应大动作。
哪怕是仙人都不能免俗，还挺关注的。
却听亲历者钟离珺道：“圣人之梦魇定非穷奇所致，一是他往北俱芦洲逃，那地与唐国相去甚远，饶是他也无法咒杀人于千里之外，二是近日穷奇应忙着养伤，我走时断他一翅，他能靠半翅跌跌撞撞飞去那已不错了，实在没有来唐国找人麻烦的闲工夫。”
钟离权前些日子闭关修行，对俗事一概不知，眼下不过是来找钟离珺打探消息罢了，这么听说后，他又露出万事不愁的模样，开始一手抓蒲扇，一手抓饼吃了。
待水饱饭足后，又谈起皇居那只有冲天的紫气，不见妖怪之踪影，于是李渊究竟梦见何，也未可知。
他到底有无梦魇，又是否要靠水陆法会才能化解，也是不知道的，这帝王心术，属实难测。
钟离珺跟钟离权都算是道家的，即便他俩是不属于任何门派的散修，也很难感受大门派的倾轧，这回水陆法会对他们也无甚至不好的，于是至只冷眼旁观着。
钟离珺：是胡饼不好吃，还是酱不够香？
……
钟离珺在长安优游自在，可那往长安走的高长松却不怎么好。
他遇的第一个难题是把白仙往哪揣。
软化的小刺猬也是刺猬，塞在胸口实在是太扎心了，高长松承受不住后，看能将他塞哪。
放铁锅里。
“咚咚咚咚咚、咚咚咚咚咚！”随着哒哒的马蹄声，小刺猬在铁锅中上下翻滚，硬刺跟锅壁碰撞，发出咚咚的声响，听那声高长松就知他在上下上下不住弹动。
高长松：……
颠锅技术一流。
塞藤条框内挂在马身侧。
开始还能听见颠簸声，某一刻起框内再无折腾。
高长松听白仙细弱之声。
“刺、刺卡缝里了。”
开盖一看，一整团刺球球扎进框测，只对上白仙的小豆豆眼，泪水在他眼中打转。
高长松：……
最后还是以细软布做襁褓，将白仙直接揣兜里，跟此前塞怀里半斤没八两。
塞怀里是绵延不绝的刺痛，随马背颠簸，刺在胸口按摩。塞襁褓看似减轻这层痛苦，但带马蹄停止，急刹时那系胸前的布袋便如大摆锤一般往后重，直击高长松心房。
啊，这就是心碎的感觉吗？
*
第二是骑马之难。
几日疾走后，哪怕有灵力护体，高长松大腿内都磨得通红，至于臀挨着马鞍差点颠出茧子等，不一一赘述。
此刻被带上路奶妈白仙吃够了香，自想发挥一番作用，对高长松忧心忡忡道：“十二郎可需我治疗一番？”
高长松脑中不由浮现此番情景，自己趴在荒郊野岭，由白仙对自己的臀部“啊呸呸呸呸呸”。
高长松：“……”
这是什么耻辱场景！
“不了不了。”
纯洁的小白仙什么都不知道，关切道：“但是……”
高长松立马道：“只要晚间打坐吸收天地精华便可，灵力的粹体之能白仙也是知的，不必浪费。”
白仙：“哎……好吧……”
净尘倒知高长松在忌讳些什么，他也学起了儒家“非礼勿视，非礼勿扰”的那一套，并不插话。
*
初见白仙时净尘倒惊讶一番，他行走世间，别说是道教法术，连民间风俗也通一二，于是问高长松：“这可是十二郎顶的仙家？”
顶仙是民间的说法，眼下在北方一代也是有的，说“仙家”是抬高了这些妖物，若真喊他们为仙，怕是土地公都要跳脚，据净尘所知，善疗的精怪会在人间选出体弱多病之人，做他们的“出马弟子”，弟子供奉精怪，精怪吃香火以疗愈他人作回馈。
这风俗佛不佛、道不道的，很不上台面，却流传在民间。
高长松之行为不正是“顶仙”？
他听后却言：“哪有那么正规的，我同白仙好，他爱食我香火，愿跟我走了便将他带上。”高长松又道，“白仙修行的法子正，若去听道士讲经，定有所裨益。”
净尘想他说得很对，也点头，跟白仙对视。
黑亮的小眼睛对上黑亮的大眼睛。
白仙：盯——
净尘：盯——
电波，对上了！
……
比较之下，食一道并非最难的，天上飞的、地上跑的、水里游的都可进高长松的嘴。
——前提是，捉得到。
好在高长松是点亮手作技能的，还跟老猎户学过造陷阱，这唐代野外的猎物不大聪明，会往陷阱里冲。
高长松：nice！
此外爬树掏鸟蛋也是他能做的。
至于净尘，曾一人上路，做的事堪称低配神农尝百草，对野菜野果还是很熟的，甚至连些草药都能采到。
他还准备了个小筐，看见草药便摘了往里扔，见天好了拿出来晒晒，高长松问为何，只听他慢悠悠道：“进唐国后卖了可当盘缠。”
高长松：所噶所噶。
哎，行路在外，若不像唐三藏那样，一路都有人送盘缠给物资，可不就要自己动手丰衣足食了？
这么走了小几天，他们终于快到西游记中的一处打卡景点黑风山黑风洞。