大唐种田指南 第211节
玉面公主坐在高凳上喝玫瑰熟水，就是现代的花茶，闻到高长松身上的鸡味儿，她不动声色地嗅鼻子，又止住分泌的唾液。
高长松摸不清玉面公主的来意，只能捡跟她有关的说：“哎，这些时日也是发动不少人去寻大力王，只听说他在东鸡儿巷出没过一回，听女评书说故事，之后竟再也没找到过他。”
没错，就是高长松跟钟离珺听得那一场！
玉面公主听后也诧异，连忙道：“我可不是为了那冤家来的。”
高长松：？
“那是……”
玉面公主不好意思道：“统共有几件事要麻烦您一二。先是上回玉娘作画，不少姐妹闻后颇有兴趣，不知十二郎可否有认得的郎君，也掌握此技，趁着姐妹们颜色刚好，能留下些画作。”
高长松：emmmmm就是想找人肉照相机啊！
这说难也不难，系统里有卖相机的，只不过咱得考虑下历史进程，自己素描就三脚猫的功夫，帮人作画也不大合适吧，这等有机会再说。
高长松避而不答道：“还有何事？”
玉面公主看高长松不应，只将其当作婉拒，她也不气馁，毕竟已经得了高玉兰一幅画，说道：“二娘当日所用画纸，不知是从哪家铺子买来的，其味雅正，令人心旷神怡，我想多买来些做花笺之用。”
画纸？
高长松想想，从书房抱来一沓未剪裁过的纸张问道：“可是这物？”
玉面公主闻到味儿就说对，高长松说：“不是什么大不了的，是自家产的竹纸。”
*
紫竹的生命力十分顽强，观音菩萨的手植像给它们打了鸡血，今日埋种，明天就能窜高一大截，因生长太快，竹笋都要半夜抢收，看其茂盛的模样，高长松都担心外来物种入侵，把田里的养分都抢走了。
他还想了许多仿法子利用紫竹，除了传统的编织外，竹纸也是一个好去路。
高长松第一次接触竹纸是通过一篇科普类的小文章，上面说竹纸在国外有china paper的名号，比起藤纸、皮纸之类的古法手工纸，竹纸几乎是中国特有的。
特别发展至两宋时期，国内经济富裕、市民阶层兴起，随着基础教育普及率提高，竹纸在历史洪流中粉墨登场，并以迅雷不及掩耳之势代替其他种类的纸张，成为了泛用性最强、产量最高的纸。
竹纸的产量与毛竹的生长速度有不可忽视的关系，一根毛竹能够在两个月内长至二三十米，而各类竹遍布中华大地的每一个角落，相较于因过度砍伐而衰竭的藤纸，竹纸永远不用担心这问题。
高长松一开始想起做竹纸，是因为它比毛竹长得还要快，且困扰今人已久的褪色问题，对他来说根本就不是事儿，漂白纸张技术明明白白写在系统库里。
随着农庄的扩大，高长松这懂手艺活的员工也越来越多，他指导一段时间后，竹纸就给整出来了。
不过他也没想着推行普及，主要是光酒楼的经营跟农庄扩建就耗费了他的绝大多数精力，高长松正思考着开个桑基鱼塘之类的，实现长江三角洲地区的新养殖模式。
话题扯回来，玉面公主很喜欢紫竹纸的香味，又表达道：“罗刹女也盛赞它的韧性和平整。”
“罗刹女身边跟着不少伴游，其中不免附庸风雅之徒，这些人旁的不说，对笔墨纸砚颇有研究，我与罗刹女做花笺要送予他人，自然是越新颖越好，十二郎若是愿意，可否将这些纸儿卖给我。”
高长松吞咽口水：“这是没问题……”就当是农庄的周边产品，问题是……
“罗刹女是……”
说起新结识的小姐妹，玉面公主高兴极了：“我与姐姐真是有缘分，本以为是繁台一遇，哪里想不过聊上几句，竟见她与我都来自西州。”
漂泊在外的游子总会怀念自己的家乡，西牛贺洲因靠近西天，鲜少有人会来不法之地的东胜神洲，这就导致老乡格外少，每一位都难能可贵。
这也是为什么玉面公主愿意来找高长松。
老乡见老乡，两眼泪汪汪嘛！
高长松：哎，算了……
玉面公主渴慕罗刹女的强大，倘若她有这般修为，何必找那三心二意的老牛？还冒着得罪其正妻的生命危险……
她跟铁扇公主是王不见王，只闻其声，不见其人。
在得知赘婿竟是第二次入赘，正妻是一国之公主后，玉面狐狸不是没有唾骂，可她只一只胆小的狐狸，找牛魔王就是为寻求庇护，断没有将人踹了重找的能力，只能伏低做小，时不时让牛魔王送些好东西，只望铁扇公主能忽视自己。
这些年来，她大小节日一样不落，送给铁扇公主的都是珍宝，勉强求得一丝宁静。
想到这，玉面公主又要垂泪了，哎，如果她有修行的天赋就好了……
高长松见她们双向隐瞒，也不敢多嘴，只想拖一天是一天，就说：“这批你先拿去，只当是我送你与罗刹女的礼物。”
玉面公主：“这可如何使的！”
高长松推拒道：“同乡之间本就该互帮互助，你愿意找我买，是抬举这些纸张，我高兴还来不及，怎能收你的钱呢？”
“更何况，以你的名声，若是做了花笺，少不得是替我做宣传，打响名声，那我送你不更天经地义了？”
妖怪之间还是很讲义气的，玉面公主听高长松的话很感动，更是暗下决心，要多帮他宣传宣传，争取给高长松开拓出一条新市场来！
……
黑风山的黑熊精与他的同族不同，生于草莽，却精通文墨，关心天下大事。
他信奉读万卷书行万里路，为增长见识，每十年都要云游一番，好友凌虚子跟他描绘海外仙山上的景致，让他十分向往，于是在这个十年，他坐船来到东胜神洲，进行一场久违的学习之旅。
向往佛法的他并未在大相国寺借住，黑熊精明白大隐隐于市的道理，可他更喜欢隐居在山水田园之间。
清晨，眺望苍翠的山峦，感受晨钟被敲响的禅意，得兴时与隐居的高僧辩论佛法，去山间寻找结庐的友人，一同感受森林的呼吸、潺潺的流水，这才是他心中的禅。
出于此情，他选择居住在更加幽静的天清寺，清明节那一天，他也戴上斗笠，混入人群中，好好感受一番人气。
黑熊精捏了一些陶土小人，充作土仪贩卖，还有他自觉粗制滥造的花笺。
从造纸到作画只经过他一熊之手，虽粗糙，也颇有野趣。
这天，黑熊精与九僧之一的简长和尚论诗。
九僧指的是本地九名擅长写诗的僧侣，东胜神洲的和尚与世俗接轨，有酒肉和尚、有经商和尚，更有文艺和尚，诗词歌赋样样精通。
黑熊精是一头文艺熊，属妖怪中文化水平最高的那一类，他阅读简长新作，讲述他送一名僧人南归时所见之景，既表达了他与这名僧人的依依不舍之情，也表现出友人得归而自己不得的孤寂漂泊之感。
娟秀的文字写在洁白平整的竹纸上，黑熊精最先关注的，竟然是纸边的两株翠竹，画竹的墨水很淡，以至于这两根竹子像镶嵌在纸张中，不宣兵夺主，又让人无法忽视。
流丽的诗句与竹融为一体，不知怎的，他感到一股幽香在鼻腔间萦绕，纸上竹柏簌簌，春风自窗棂而入，吹得纸张哗啦啦作响，又抚弄他的脸颊，翩然而去。
黑熊精长吁短叹：“好诗，真是好诗啊！”他起身，在狭窄的斗室间踱步，“行云流水，落笔如云烟！”
简长脸上挂着一抹微笑，他道：“你再看看，可有什么新奇的。”
黑熊精不懂他在打什么哑谜，只能说出自己的第一想法：“是好诗，花笺也十分别致，竹柏苍翠，我只以为风移影动，风吹过纸张，他也簌簌而动，栩栩如生。”
简长道：“是，也不是。”
他托起杯底，喝一口苦茶水道：“这纸乃是紫竹所制，友人赠我一刀纸，初时还不觉得有什么，只觉它触感不错，有韧劲。”
不等他话说完，惊讶的黑熊精就抢白道：“你说的紫竹可是观音大士珞珈山上的紫竹？”
简长说：“天下哪有第二处生长紫竹的？”
“正因此，有人将其称为观音纸，我想也没什么错。”
黑熊精眼都直了，他如此精通佛法，堪称是观音的头号粉丝，这下子甚至没动力跟九僧论诗了，就想怎么着才能买到这观音周边。
简长看他这么激动，有些小意外，但他也不卖关子，直接道：“这纸源于何处，我是不大清楚，要不我带你同我那友人打听？他也是一风流人物，只是运道不佳，多年科举也未有成果，只能在京能找个营生，想来你二者应该能谈得来。”
不畏惧交好朋友的黑熊精当然同意，他还想买观音纸呢！
……
“哗啦啦——哗啦啦——”
红孩儿头戴草帽，脚打绑腿，只见他手持镰刀，如老农般割竹。
一捆一捆的竹子堆放在地上，段濂紧随其后将它们捆绑成一摞，只有观音菩萨老神在在地给竹浇水、施肥。
他也就做个样子，这段时间的体力活，都被俩小年轻给承包了，他只要动动嘴皮子。
观音难得感受到资本家的快乐，并欲罢不能，他想：牛圣婴跟段濂可真好用啊，比木吒听话多了，哎，得像个法子将他们度回珞珈山。
段濂是东洲人，不怎么方便，牛圣婴，我记得他是牛魔王的儿子，牛魔王那胆大包天的，竟然敢跟孙悟空一同掀起反旗，肯定要成为八十一难中的一员，再加上牛圣婴，那就是两难。
嘿嘿，等结束后正好让他上珞珈山，扩大人口。
哎，他干活可真麻利啊……
红孩儿干着干着也不免吐槽：“最近怎么回事，是跟竹子杠上了是吧？不是种就是砍，就是施肥，之前还让我用三昧真火熬纸浆……”
段濂说：“你不满意就走，回私塾去。”
红孩儿一秒改口：“那我还是好好干吧。”
只让不让他学习，干什么都行。
他说：“哎，这菩萨纸卖的也太好了吧……”
观音：？？？？
什么？菩萨纸？什么菩萨纸？我怎么不知道！
用我名字，给版权费了吗？！
第196章
“我的领土”是系统更新整合后诞生的新功能，如“我的家园”“我的农场”等小游戏一般，不仅能清晰地看高长松的势力分布，产业名头，连麾下员工信息都一清二楚。
对了，还有他源源不断增加的资源。
根据图像显示，乌斯藏的酒庄盈利最高且稳定，白酒通过丝绸之路向周边辐射，每分每秒都给他带来新的财富。
只可惜，这些辐射的国家并不算高长松的领地，只是商业友好国度罢了。
大唐的领土也很少，只有小猫三两只的商铺，好在营业额不低。
东华国正相反，农庄幅员辽阔，若是穿越到汉，他就可以养部曲、屯田等造反了。现在更像是真人版“我的农场”，指挥各色小动物种菜、囤菜等等。
点击放大虚拟地图，代表劳工的小人正在辛勤工作。
忽然，左侧任务栏中冒出一个小红点，点开后发现，原来是造纸厂建设完毕了。
高长松起身，欲前往视察工作。
……
纸坊建立背后，是紫竹林的再一次扩建。
二代育种后的菜蔬保留了一代的口感，高长松终于可以放下心来，确保菜蔬不会断供。
观音菩萨就是人型杨枝甘露啊！