大唐种田指南 第270节
御街这地方呢，一开始是皇家御道，起点是皇宫宣德楼，一路向南，不断延伸。
先前就说到过，东华国的皇家存在感真不高，御道专用了没几年，就划归民用。
陈玄奘从坊间小道走出，先看见路边叫卖的人与妖，吆喝声中的热情，让他一惊。
高长松道：“我第一回来，也被吓到了，乌斯藏有商贾，大唐也有商贾，可这的小商贩，与那两地的都不同。”
正如同都城，你到长安，除了繁华，还能感觉到庄严肃穆，万国来朝，大国气象。百姓生活是富足的，可在百姓上，凌驾的是国家。
但在东胜神洲，国的概念被削弱了，市民阶级成为了主体，若用精准的语言形容二地的区别，一定是这里的百姓更自由。
不能说唐不好，又或者东胜神洲不如唐，只能说二者各有千秋。
陈玄奘不置可否，他只是安静地走着，观察那些人，那些妖怪。
人族的打扮与大唐别无二致，商贾依旧是商贾，农民依旧是农民，就是妖怪，这里的妖怪可太多了！
有的维持人型，可谁都知道，妖怪的人型总不是黑发黑眼的，像狮子就长一头黄毛，海里的鱼蓝毛居多，还长着海族特有的腮。
至于鸟类，发色跟着羽毛的颜色走，孔雀那种，头发都是挑染，是七彩的。
除却人型妖精外，更多妖怪保持原型。
有些是修为不够，没修炼出人型，还有些，单纯觉着自己的原型比较酷炫。
top级别的妖怪大王，都觉自己高人一等。
于是，一些画面在陈玄奘眼中令人啼笑皆非，甚至惊骇。
比方说，三人那么高的棕熊屈膝在小摊贩前，跟小农讨价还价，只为买一块石蜜。
又或者，匠人跟海族对骂，说他们的鱼不新鲜。
一幅幅画面在陈玄奘看来，十分新奇。
高长松看他眼中闪烁着光芒，像被这人与妖怪其乐融融的画面给迷住了，很中肯地说：“玄奘法师，别以为东洲都是好的，‘非我族类，其心必异’，这话可不假，人族相信，妖怪也是如此。”
陈玄奘不知高长松此时提这句话是何意，在他看来，这俩种族的人，不是相处得很好吗？
他却没想到，高长松才说完这句话，街上就出事了。
刺人的血腥味钻入鼻腔。
陈玄奘猛地扭头，待看全，已不知是谁先动手。
只知道人的胳膊被撕扯下一块肉，鱼人更惨，尾巴都被斩断了，半截尾巴在地上扑腾。
可怜极了。
街上的气氛也不对了，融洽做生意的人与妖怪默不作声，场面禁止了，有的人或妖流露出明显的敌意，可杀气是冲着谁去的？没人知道。
禁止只有一瞬，下一秒，画面又生动起来，还价的还价，买卖的买卖，他们心中在想什么？
也没人知道。
从不迷茫的陈玄奘迟疑了，该怎么做？
要去管吗？
又扭头看同行人，无论是高长松还是钟离珺，亦或是敖烈猪八戒，都一副不以为然的模样。
“哐哐哐——”
“哐哐哐——”
金属片相互摩擦，其响整齐划一。
陈玄奘看，只见一群金吾卫似的人、妖，身披铠甲，气宇轩昂，也不知用何法术，灵力凝结成一道金绳，捆住二人。
鱼人蹦跶得更厉害了。
高长松说：“这是街道司的衙役，白日，街上的小打小闹、疑难杂病都归他们管。”
陈玄奘问：“这是小打小闹？”
高长松说：“看着厉害，却没出人命、妖命，不就是小打小闹？”
他说：“妖有妖性，人有人性，大唐的人与妖怪对立，妖怪吃人，修士杀妖，一部分是社会风气导致的，另一部分却是先天。”
“以人族的眼光来看，妖族性蛮，不堪教化，生而向往茹毛饮血的生活。”
“这也不假，你看他们，喊打喊杀多容易啊，并不珍爱生命。”
“人族看不惯，觉得不堪教化的种族低人一等，唐的修士杀妖怪，很多都不分三七二十一，看了就杀，觉着是匡扶正义。”
陈玄奘喟叹道：“是这样啊。”
高长松说：“东洲情况好点，可你也看到了，到底不是同一族，摩擦不断。有时，这争端被赋予了种族意味，就会不断扩大，这里也不是没出现过妖族一族群反叛，或者修士屠戮妖怪满门之类的惨案呢。”
听到这，陈玄奘意识到一个关键问题，他问：“既如此，为何东洲还会……”
东洲怎么还没乱呢？
按照高长松的说法，人族和妖怪都要把对方狗脑子打出来了吧？
高长松张张嘴，想回答，猪八戒跟小白龙却没给机会，看他们侃侃而谈，这俩要早就等不及了，就想在师父面前显摆一下呢。
敖烈先说：“师父，我知道。”
猪八戒紧随其后：“师父，我也知道。”
他俩如此积极，高长松退居二线，他往后退一小步，跟钟离珺肩并肩。
只见一只小千纸鹤摇摇晃晃飞到钟离珺指尖，不言不语的人展开千纸鹤，对高长松点点头。
大相国寺打过招呼了。
高长松弯眼睛，二者眼波流转，眼神传递脉脉情义。
有郎君如此，夫夫何求啊！
这贤内助当的，太称职了！
*
敖烈与猪八戒对视，想用眼神杀死彼此。
他们在争夺解说权。
陈玄奘打破对峙：“八戒，你来说说。”
要给差生一点机会。
猪八戒咧嘴一笑，得意极了：“这简单，东洲内部虽非铁板一片，然外敌当前，不得不团结在一起。”
“比起被天庭、西天归化，都宁愿异族相处呢！”
天庭？西天？
陈玄奘想：这俩名太耳熟了！
敖烈不甘示弱地补上：“师父你有所不知，世上修士何其多，神仙却只有那点儿。”
“是修为不够吗？非也，而是在封神大战后，极少有人能册封神位。”
说白了，编制就那么多个，有能力的人却不少，更何况，在西游的世界中，有神位就意味着修成正果、长生不老，非特殊情况，神仙不会死。
觊觎长生的神仙不占少数啊！
然而，有向往长生愿意被约束的，就有寄情山水，想在天地间遨游的，就像是佛，有在战争期间宣扬逃离现世苦难的，就有深入民间搞群众运动的。
敖烈说：“东洲一开始，是一群修佛却不往西天去，修道却不愿意当神仙的修士，与妖族大战后避世的妖怪一同组建的。”
“这里的修士同正统，不说天然对立，却也没同流合污。至于妖怪，为了种族续存夹着尾巴做人，他们避走东洲，本就是为了延续种族火种，自不会与修士打生打死。”
“如此绵延多少代，妖族的子嗣丰盈了，人族也繁衍了。”
之后就如此这般、这般如此，形成了南部西部外的第三势力。
陈玄奘：“……”
这么说，他西游游到敌对势力的地盘上了？
好在他并不在意这些事，陈玄奘是个有大爱的，心中有百姓，有佛，他只想广博地学习。
东洲就大有可学之处嘛！
陈玄奘没纠结于东洲与正统的爱恨情仇，他岔开题外话：“四大洲中不还有北俱芦洲，为何没提到？”
怎么就三足鼎立了？
猪八戒抢话，他不满风头让小白龙出了。
“北俱芦洲，那是不毛之地啊。”他说，“大地被瘴气笼罩，灵气稀薄，到处都是魑魅魍魉，人族、妖族，除非是天生天养的，很少能在北俱芦洲过活。”
能在北俱芦洲走一遭的人太少，绝大多数去后杳无音讯，东洲人对此讳莫如深。
陈玄奘道：“原来如此。”
经过猪八戒跟小白龙的科普，陈玄奘对东胜神洲的历史与问题有了浅层认识。
他的好奇心被激发出来，越来越想探究背后的事。
对此，高长松产生一丝隐忧。
玄奘法师，不会真西游改东游，来东胜神洲取经了吧……
*
另一边，孙悟空回到阔别五百年的花果山。
他悬在花果山上方，看那熟悉又陌生的一草一木，心中百感交集。
终化作一句：“孩儿们！大王我回来了！”
第233章
熟悉的呼声唤醒猴子们的记忆。
无论是采果子、捋毛发还是嬉戏玩闹的，不约而同停下手中活计，仰头望天。
海青服与虎皮裙经狂风吹拂，猎猎作响。