第123章

  但还是劝谏道：
  “昔日太武灭佛，充盈国库，然而行事太过酷烈，仆请世子少造杀孽。”
  高澄闻言笑道：
  “彦深所言甚是，僧尼还俗耕种，还可为我缴纳赋税、服徭役，澄断不会效太武旧诏。”
  太武帝拓跋焘的灭佛行动持续了六年，最开始只是命令僧尼还俗，到第六年，手段极度残忍，竟然下诏将北魏境内一切僧尼，无论老少，尽数坑杀。
  废除寺院的同时，捣毁佛像，焚毁所有佛经。
  若非太子拓跋晃崇信佛教，暗中庇护了一批僧尼与佛经，北方只有等拓跋焘死后，由南方僧尼北上传佛。
  拓跋焘也是灭佛的三武一宗中，唯一一个打算彻底灭绝佛教的君主，他就是这样的汉子。
  高澄知道佛教有它的积极作用，这一时期的僧尼们尽管多做恶事，但并不妨碍他们慈悲着嘴脸，导人向善。
  而佛教所宣扬的生死轮回，也能够给予民众精神上的慰藉。
  但是需要民众靠麻痹自己来忍受现世的苦难，本身就是统治者的失职。
  高澄并不羞于承认这一点，毕竟国家沦落到这个地步，又不是他造成的，反而是自己一直在致力于恢复秩序。
  期间，高澄又出偏室命人唤来崔季舒，三人在偏室中共同商议对于寺庙与僧尼的具体处置。
  有太武帝坑杀在前，碰上小高王这样一位仁主，僧尼们不感恩戴德都说不过去了。
  毕竟高澄只是夺去他们的财物，勒令他们还俗劳作，命不是还留着的嘛。
  偏室中的三人说得口干舌燥，期间多次唤围聚在偏室周围的侍卫进来添水。
  这世上不会真有人谋事的时候不让侍卫护在周遭吧。
  直至正午，这才磋商出一套切实可行的方案，高澄这才起身准备离去，临别时，将收集罪证之事交给了赵彦深。
  等到获得高欢许可，便能立即动手。
  回到府上，高澄终于记起了世界上还有王思政这个人。
  王思政坐在地上，倚靠着囚笼，双目呆滞地望向门外天空。
  这扇门一直开着，好教门外的侍卫能够看清屋里的情况。
  被关了将近一年，最开始还有送饭之人与他说几句话，到了洛阳动乱后，元修出逃，而王思政是元修幕僚，因此再也没人敢搭理他。
  王思政知道洛阳曾发生过动乱，那天的喧哗他听得清楚，但不知道具体情况，然而胜者终究还是高氏，否则他早就重获自由。
  这些日子以来，他彻底断了被营救的心思，曾经在元宝炬府上见到的那个矮小身影，每天都在他的脑海中回荡。
  只有这个人才能放自己出去，他的怜悯才能让自己摆脱困境。
  脚步声由远及近，在屋外响起。
  王思政觉得自己出现了幻觉，门口出现了无数次在梦中见过的那位少年，只是身形比过去高了许多。
  高澄看见王思政神情呆滞，他很生气，对看守头目说道：
  “我只是让你们关押他，何曾说过可以动刑！你们怎能将他给打傻了。”
  看守头目同样是一头雾水，赶紧接受道：
  “世子，卑职真的没有动刑，他只怕是被关久了，这才看起来有点痴傻。”
  而王思政也反应过来，这不是幻觉，朝思暮想的一幕终于出现了，自己终于等来了恩人。
  他连滚带爬地冲了过来，呼喊道：
  “世子！我愿降，王思政愿为世子效劳。”
  一张脸似乎要从两根柱子之间挤出来。
  高澄被他这副模样吓了一跳，拉拢人的腹稿似乎用不上了。
  他看向王思政的眼神有点怪异：你怎么不矜持一下，与我走一遍礼贤下士的过场。
  王思政可不知道他的心思，错过这次机会，这辈子肯定是没办法出来了。
  望向高澄的目光炙热而又充满渴望，甚至让高澄不自觉地后退半步。
  “我将你关了一年，你不怨我？”
  高澄试探着问道。
  “思政误入歧途，幸有世子阻拦，这才迷途知返，思政又怎能以怨报德。”
  王思政说得情真意切。
  高澄挠挠脑袋，该不会是患上斯德哥尔摩症吧，被害者对加害者产生好感与依赖性？
  “将牢门打开，把他带出来。”
  高澄吩咐道。
  身边许多侍卫，也不怕虚弱的王思政趁机发难。
  高澄将洛阳动乱的具体情况告知王思政，对他说道：
  “如今元修西逃，我不能重用你，南荆州经历战火，城池被毁，我让人将你带去安昌，你参与营建城墙一事。”
  王思政伏地叩拜，声泪俱下道：
  “思政深陷牢笼近一年，宗室叛乱之时，元修不思解救，独自逃往关中，思政与他早就恩断义绝，还请世子莫要因此贼而猜疑。”
  高澄将他扶起，宽慰道：
  “你且好生参与安昌城营建，若是用心实诚，我自能看到。
  “我早就知道南阳王府一众宗王暗藏祸心，但独独将你绑了过来，就是知道你是个有才能的人，宗王身份尊贵，但在我的眼里终究是比不得你王思政。
  “我高子惠能够轻易放过元修、元宝炬，但万万不愿放走了你。
  “之所以久久不见你，也是担心你心念旧主，不愿为我所用。”